臺灣博碩士論文加值系統

　　以往對李喬(1934－)小說的研究多注視於作者土地、主體意識追尋的書寫，以鄉土台灣、政治、後殖民理論、歷史、女性、客家題材的角度來分析他的作品。然而，李喬小說在神學書寫上有其特殊性，即它顯現人類自身的有限，並且也嘗試追尋超越的面向，甚至後來回到人具有超越的潛力上，以回應作者畢身努力解決的命題－－苦難。前人之研究雖可以解釋李喬小說中所呈現的某一面向，但卻忽略神學在其小說與生命歷程開啟的向度。故本論文將聚焦於作者的生平與文本《情天無恨——白蛇新傳》和《情世界——回到未來》，進行整體性的討論。主要研究目的為：一、探討「文學神學性」：文學小說作為神話寓言體，不論於形式或內容，是有神學性質的，而李喬作為台灣基督徒小說家如何理解基督教教義，並在小說中再詮釋；二、從苦難觀點入手，觀察苦難作為何種意義的前後期改變；三、探討超越者的形象轉變；四、超越者對人存在意義的影響與變化，本論文將以小說中神學觀點辯證的過程，加以研究分析。具體而言，我們將從李喬小說中神學書寫之建構與救贖的關係著手，藉由它們之間的辯證，探討作者對於絕對者的態度及其處理苦難的手法。當中，也會觀察宗教在小說作為救贖進路過程的限制、轉變；解救結構不同所帶出的敘事效果。最後，救贖之道返回人的努力上，與作者原先欲從宗教尋求出路並無相悖，文本與作者生命行程所呈現救贖的臨在性，乃是相信人有超越之潛能，並透過小說人物的追求、奮鬥，完成李喬的鄉土關懷。

This thesis is focused on The Theological Meaning Implied in the Transcendent Pursuit of Lee Chiao's fiction─A Case Study of No Hatred in Love: The New Tale of White Snake and The World of Love: Back to the Future. I propose to analyze the dialectical process of theological views in these two fictions.

No Hatred in Love: The New Tale of White Snake shows the finitude of humanity and tries to find out transcendence. However, The World of Love: Back to the Future emphasizes the humanity has the potential of transcendence. In other words, Lee Chiao believes human have the potential to transcend the suffering of human life. The problems of suffering that Lee Chiao intended to solve along his life.

First of all, this study tries to delimit the theological meaning implied in these two fictions. Both of them are mythological allegory in their genus, and have theological implications, no matter in form or in contend. We could find how Lee Chiao, a famous Taiwanese Christian novelist, tried to understand Christian thought and reinterpreted it in his two fictions.

Secondly, from the point of view of theology, we will observe the change of the meaning of the suffering in his two fictions.

Thirdly, this thesis will examine the change of the main characters in these two fictions concerning the power of transcendence.

Lastly but not the least one, this thesis will disclose the influence and change of the Transcendental One to human beings. Particularly, it will focus on the relationship between the Transcendental One and the way of redemption.

誌謝.........................................................................i
摘要........................................................................ii
ABSTRACT.................................................................iii

第一章 緒論...............................................................1
第一節 研究動機與問題陳述.........................................................................1
第二節 文獻回顧與探討.........................................................................6
第三節 研究方法及文本範圍.........................................................................7
第四節 預期結果與限制........................................................................19

第二章　苦難的開端：李喬生平及其神學書寫......................................21
第一節　苦難外核：作家生命歷程中的苦難.......................................21
第二節　苦難內核：小說裡苦難的面向...........................................23
第三節　苦難重魅——集體潛意識下的「咒之環」....................................24
第四節　小結 ..........................................................................27


第三章　超越苦難的契機：《情天無恨——白蛇新傳》救贖觀書寫特色........................................................................28
第一節　人有限性的發現........................................................................28
第二節　超越的層面與限制........................................................................30
第三節　作家生命歷程超越向度的開端...........................................47
第四節　小結........................................................................50

第四章　從苦難的超越到「超越苦難」主體：《情世界——回到未來》之本土神學書寫........................................................................51
第一節　救贖－土地－神學........................................................................51
第二節　既超越又臨在：主角形象的轉變.........................................53
第三節　作家生命歷程的外在行動現象...........................................57
第四節　小結........................................................................61

第五章　結論........................................................................62

參考文獻...................................................................64

一、李喬著作
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黃伯和，〈李喬《情天無恨》書中的宗教素材與神學反省〉，《道雜誌》3(2001.8):
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