專書
《正統道藏》，台北：新文豐，1988年。
【西漢】司馬遷《史記》，北京：中華書局，1959年。
【西漢】焦延壽《焦氏易林》，北京，中華書局，1985年。
【西漢】劉安《淮南子》，臺北，世界書局，1991年。
【西漢】戴德著，高明注：《大戴禮記今註今譯》，臺北，臺灣商務印書館，1984年3月修訂初版。
【西漢】戴德著，高明注：《大戴禮記今註今譯》，臺北，臺灣商務印書館，1984年3月修訂初版。
【明】張溥輯，〈司馬文園集〉、《漢魏六朝百三家集》(滇南唐氏壽考唐刊本)，1877年。
【明】張溥輯，〈司馬文園集〉、《漢魏六朝百三家集》(滇南唐氏壽考唐刊本)。
【東晉】郭璞注‧【北宋】邢昺疏，李學勤主編《十三經注疏‧爾雅注疏》，北京，北京大學出版社，1999年。
【東晉】郭璞注‧【北宋】邢昺疏，李學勤主編《十三經注疏‧爾雅注疏》，北京，北京大學出版社，1999年。
【東晉】郭璞註《穆天子傳》，臺北，廣文書局，1981年12月。
【東晉】郭璞註《穆天子傳》，臺北，廣文書局，1981年12月初版。
【東晉】葛洪《抱朴子內外篇》，北京，中華書局，1985年。
【東漢】王充著【明】程榮校《論衡‧恢國》，臺北，中華書局，1965年。
【東漢】班固《漢武帝內傳》，台北，藝文出版社，1965年。
【東漢】班固《漢武故事》，台北，藝文出版社，1967年。
【東漢】班固《漢書》，北京，中華書局，1962年。
【東漢】張衡《靈憲》，北京：中華書局，1961年。
【東漢】趙煜撰《吳越春秋》收入《龍溪精舍叢書》，北京，中國書店，1991年。
【東漢】應劭撰‧王利器校註《風俗通義‧六國》，臺北，明文書局，1988年。
【南朝宋】沈約註‧【清】洪頤煊校《竹書紀年》，北京，中華書局，1985年。
【南朝宋】范曄，《後漢書》，北京，中華書局，1965年。
【唐】房玄齡：《新校本晉書》，台北，鼎文，1987年1月。
【晉】張華《博物志》，收入【明】吳琯《古今逸史十一》(景明刊本)。
【清】王先謙《莊子集解》，臺北，臺灣商務印書館，1984年。
玄珠《中國神話研究》，臺北，里仁書局，1985年1月。
林國雄校閱、廖靜寬編輯，《西王金母信仰與漢武帝之研究》，南投縣：竹山慈惠堂，1989。
林國雄校閱、廖靜寬編輯，《西王金母信仰與宗法拜祖之研究（上）》，南投縣：竹山慈惠堂，1990。
林國雄校閱、廖靜寬編輯，《西王金母信仰與皈依傳度之研究》，南投縣：竹山慈惠堂，1991。
姜義鎮，《台灣的鄉土神明》，台北市：臺原，1995。
南懷瑾，《中國道教發展史略述》，台北市：老古文化，1987。
馬書田，《中國民間諸神》，台北市：國家，2001。
袁珂校注《山海經校注》，北京，後浪出版社，2016年。
郝懿行《山海經箋疏》，嘉慶十四年刻本
陳鼓應注釋《莊子今注今譯》，臺北，臺灣商務印書館，1991年2月。
郭葉子述、許素清編，《回首來時路－無限感恩話建堂歷程和期許》，台北市：松山慈惠堂，2005。
郭葉子口述、黃志賢撰文，《松山慈惠堂郭葉子傳記》，台北市：松山慈惠堂，未刊稿。
莊萬壽注譯，《新譯列子讀本》，台北市：三民，2009。
道教總廟三清宮管理委員會編，《道教諸神聖記》，宜蘭縣：道教總廟三清宮管理委員會，2008。
楊錫彭注譯，《新譯山海經》，台北市：三民，2008。
新疆天山天池管理委員會編，《西王母文化研究集成‧論文卷》，廣西師範大學出版社（北京貝貝特），2008。
瀧川龜太郎，《史記會注考證》，台北市：大安，1998。
期刊論文
丁孝明〈西王母淵源辨證〉，《正修學報》第22期，2009年11月，頁429-450。
王菁菁〈西王母形象流變解析〉，收入《重慶科技學院學報》第5期，2012年，頁132-134。
王興芬〈唐前西王母形象的演變及其文化意蘊〉，《青海社會科學》第3期，2011年3月，頁184-188, 206。
李征宇，〈論西王母形象在先秦兩漢時期的嬗變〉，《蘭台世界》，2015年11月，頁71-72。
陳連山〈《山海經》西王母的正神屬性考〉，《先秦兩漢學術》第13期，2013年3月，頁59-71。
馮保魁、周亞瑩、朱維冬、趙睿，〈西王母信仰的形成與其歷史意義〉，《隴東學院學報》，2015年11月，第26卷，第6期，頁66-70。
楊寬〈《穆天子傳》真實來歷的探討〉《西王母文化研究集成‧中卷》，廣西，師範大學出版社，2008年1月，頁845-860。
蕭登福〈西王母信仰源起及其在歷朝歷代中的神格發展〉，《宗教哲學》，2010年第51期，頁51-67。
羅燚英，〈從神話女神到道教女仙－論西王母形象的演變〉，《中山大學研究生學刊，社會科學版。》，2007年，第28卷，第2期，頁21-28。
學位論文：
王曦彤《思想與圖像：漢代西王母藝術母題的視覺表現模式》，蘭州：西北師範大學碩士論文，2007年。
杜文平《西王母故事的文本演變及文化內涵》，天津：南開大学博士論文，2014年。
李楊《論《山海經》與屈賦中的神話》，長春：東北師範大學中國古代文學系碩士論文，2008年。
張勤《西王母神話傳說研究》，蘇州：蘇州大學博士論文，2005年。
黃才容《西王母神話仙話演變之研究》，臺北：國立台灣大學中文所碩士論文， 2002年。張利靜《漢代畫像石中西王母圖像的流變及特征 ——以河南、山東及蘇北地區畫像石為例》，武漢：華中師範大學碩士論文，2009年。
張富泉《論東王公、西王母圖像的流變及特征》，廣州：暨南大學碩士學位論文，2012年。
黎黎《中國上古女神神話流變》，成都：四川師範大學碩士論文，2002年。
蔡麗玲《漢代畫像石之西王母神話圖像研究》，嘉義：國立嘉義大學中國文學系碩士班碩士論文，2010年。
鄭峰《從天界到西王母界 ——論漢代畫像石圖像圖式的衍變》，（西安：西安美術學院碩士論文），2009年。
鍾勝珍《山海經女性神祇研究》，台北：市立師範學院應用語言文學研究所碩士論文，2003年。魏光霞《西王母信仰研究》，台北：淡江大學中國文學研究所碩士論文，1995年。網路資料：
松山慈惠堂全球資訊網。2009年7月20日，http://www.sstht.org.tw/。
《瑤池老母普度收圓定慧解脫真經》。2009年8月6日，http://www.jnk.org.tw/w02-02.htm。
柴達木盆地，維基百科。2009年8月15日，http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%9F%B4%E8%BE%BE%E6%9C%A8%E7%9B%86%E5%9C%B0&variant=zh-tw。
巡狩，教育部重編國語辭典修訂本。2009年8月15日，http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/newDict/dict.sh?cond=%A8%B5%AC%BC&pieceLen=50&fld=1&cat=&ukey=328286457&serial=1&recNo=1&op=f&imgFont=1。
道教總廟三清宮。2009年8月20日，http://www.sanching.org.tw/。