臺灣博碩士論文加值系統

本文將蔡明亮的電影從傳統電影學流派分類中抽離,先針對蔡明亮如何 將個人史包容進電影創作中,逐一討論刻意空缺的運鏡修辭、蔡明亮怎麼在 創作中表現對影像藝術的懷舊與致敬、為什麼歌舞片段與電影文本會毫無剪 接地接續,一直到重複出現的幾個重要元素,探究是否有觀看蔡明亮的另種 途徑;二十世紀克里斯蒂娃等女性主義學者反對觀看的系統被男性凝視(male gaze)所主宰,蔡明亮作品打破窺視的邏輯和僵化的觀影模式,反而是很巧妙 地變換展演的形式,2014 年蔡選擇美術館作為作品《郊遊》上映的場所,銜 接德國藝術史家瓦爾堡(Aby Warburg)想像美術館的概念,與北師美術館合 作策劃《來美術館《郊遊》:蔡明亮大展》,美術館供給觀影者不同於以往的 觀影場域、不在預期內的觀影體

The thesis will focus particularlly on how Tsai Ming Liang concentrated his personal history into art making instead of trying to put Tsai's into any kind of categories. I will discuss reasons why Tsai purposely left all the blanknesses in his camera movements and how he conveied his reminiscence in his images. There are lots of dancing fragments/ scenes in the works like The Hole and The Wayward Cloud owing to pay tributes to the old movie era Tsai involved in his own childhood. Due to the unique ways of shooting and all the above dancing scenes, I've observerd another way of appreciating Tsai's works.
Feminist therotists in the twentieth century like Julia Kristeva contended against “male gaze”, which gives a new approach to reading Tsai Ming Liang due to the fact of Tsai's resistence to the traditional film theroies and strageties. During the 2014 exhibition Stray Dogs at the Musuem: Tsai Ming Liang Solo Exhibition, Tsai pracitced the imaginary musuem's idea by Aby Warburg. He gave the audience a brand new sphere reading movies, offering another blanknesses in the museum for the audience to really participate in the work of Stray Dogs. Instead of being only a spectator, everyone entering the museum became the real “be-holder”. They became one of the elemnets in Tsai's work. The musuem reflceted a “chora sphere” which is the essential idea Tsai created his art: connecting one's memories and inviting everyone to join his reminiscence. The exhibition, also his movies are the allegories of practing feminine summons. In reading Tsai's, we are not only re-present the begone primary sences, but we are parts of the processing elements in his chora. Tsai Ming Liang is one of the most significant movie makers in Taiwan's movie industry, yet he has been “abandoned” oft time due to his slowness and uncleaness. Spectators in Taiwan fail to understand him under the consequences of their inertia of watching movies. However, Tsai's drives and his purposes of creating art works are vivd after the analysis of my thesis. It gives a new way of reading Tsai Ming Liang by recollecting one's private experiences, in order to understand and involved in his intertexts and hypertexts, using a “female gaze”.

第一章　緒論　1
第一節　研究背景　1
第二節　研究目的　7
第三節　研究架構　11
第四節　文獻回顧　15
第五節　研究方法和理論　19
第二章　一至三個月：《青少年哪吒》、《愛情萬歲》　31
第一節　母體的改變　31
第二節　胚胎的生成　50
第三章　四至六個月：《河流》、《洞》、《你那邊幾點》、《不散》　59
第一節　母體的改變　59
第二節　胚胎的生成　83
第四章　七至九個月：《天邊一朵雲》、《黑眼圈》、《臉》　111
第一節　母體的改變　111
第二節　胚胎的生成　134
第五章　十個月及其後：《郊遊》　161
第六章　結論　177
參考書目　181
　
表一　劇情長片　2
表二　短片　4
　
圖一之一　阿彬把三百元放進杯子，表示要變個魔術。　48
圖一之二　然後蔡明亮用了第二個角度，從陳昭榮側面。　48
圖二之一　《愛》，45:38。　49
圖二之二　《郊遊》，1:12:03。　49
圖三之一　逛完櫥窗的楊，直接走向電話亭，讓陳昭榮明白自己已經發現了他在跟蹤，這時候的凝視從男-女翻轉為女-男。　56
圖三之二　李康生追隨何和陳上樓（這畫面是蔡明亮十部劇情長片中，第一次拍攝小康和階梯的畫面，其後陸續會有
更多同樣畫面的復返。）　56
圖四　李康生在《愛情萬歲》中上樓梯的影像。　57
圖五　陳昭榮在《青少年哪吒》中修理廚房的排水孔。　77
圖六　《河》，此時期小康已經脫離被苗天接送的時期，而是讓其坐後座扶持著他。　77
圖七　苗天告知陸弈靜小康住院，兩人隨後在電梯口碰面。……… 78
圖八　苗帶李南下找師兄用宗教療法治脖子，父與子住在高雄的旅社，苗安頓好李，自己到公園散步。　78
圖九　苗天煮了水餃叫李康生吃，遲遲等不到小康出房門，只好到陽台抽煙，這一幕是苗天最後出現的畫面。　79
圖十　小康和媽媽半夜爬起來祭拜苗天，兩個人卻有截然不同的心境。　79
圖十一　湘琪堅持要小康持有的手錶，並藉口「我是基督徒不怕帶衰」，解除小康對守喪的迷思。　80
圖十二　李康生一改上個時期習慣騎的摩托車，擁有了自己的車。　80
圖十三　苗天背對攝影機，與觀眾共同觀賞自己也曾參與拍攝的《龍門客棧》。　81
圖十四　片尾陳湘琪撐著雨傘，吃力走在雨中，福和戲院的招牌在遠處幽微閃爍，背景音樂傳來五零年代姚莉的成名曲〈留戀〉。　81
圖十五　蔡明亮跟李幼新並肩坐在戲院內，觀賞《龍門客棧》，此時苗天也在景框片單裏。　82
圖十六　三田村恭伸（中間）在《不散》裡如廁。　82
圖十七　《河》，35:20。　104
圖十八　《河》中小康剛開始發病，身體和臉部表情扭曲變形。　104
圖十九　弈靜攀窗戶闖入樓上的空屋。　105
圖二十　《洞》片頭，李跟楊中間的洞還沒有很大，李伏地窺視貴媚，是蔡導作品裡少數上對下、男對女的觀看。　105
圖二十一　李康生決定把碎石清掉，這突顯他更加看重洞與楊貴媚的連結。　106
圖二十二　小康尾隨蟑螂人到了洞口，此時的他已經分不清洞裡較安全，還是洞外。　106
圖二十三　胖子在廁所用時鐘暗示李康生自己對他有生理反應。　107
圖二十四　陸弈靜相信從陰陽水便能判斷心愛的靈魂會不會被她召回。　107
圖二十五　陳湘琪獨坐巴黎咖啡店，這幕延續到了《臉》。　108
圖二十六　石雋悄悄坐在戲院內，觀看35年自己主演的《龍門客棧》。　108
圖二十七　《不散》裡的階梯，幾乎成為了比人物更重要的元素。　109
圖二十八　《不散》最後一幕，蔡明亮花近十分鐘，拍福廳空蕩蕩的樣子。　109
圖二十九　李康生於《天邊》第一場性愛場景中用手指戳開西瓜。　127
圖三十　　陳湘琪在房間橫躺的姿勢，與床上的AV女優相印襯。　127
圖三十一 《天邊》裡的食物始終與性聯結在一起。　128
圖三十二　小康在《天邊》中沐浴的畫面，與《河》的第一幕、甚至2016年《無無眠》互文。　128
圖三十二　《天邊》裡的陳湘琪在過天橋時被陌生人跟蹤，而這個畫面剛好與《你》中小康和湘琪相遇的天橋成對比。　129
圖三十三　〈奇妙的約會〉裡的西瓜全景。　129
圖三十四　新鋪的柏油地面滲出水，觀眾這才明白為什麼陳湘琪居住的公寓會缺水。　130
圖三十五　蔡明亮拍攝湘琪懷孕的剪影。　130
圖三十六　陳湘琪嗑螃蟹腳的剪影。　131
圖三十七　李康生病臥床上，呼吸和生活全靠陳湘琪照料。　131
圖三十八　陳湘琪從居住的閣樓向下凝視李康生。　132
圖三十九　湘琪和小康隔了一片牆互相凝望，預示了接下來《郊遊大展》中觀眾與牆上小康凝視的模樣。　132
圖四十　　Atun替病中的李康生擦澡。　133
圖四十一　李康生接受A片市場的驗身，預示了《天邊》的發展。　153
圖四十二　陸弈靜在《天邊》同樣飾演女優的角色，小康在浴缸中對弈靜射精。　153
圖四十三　《天邊》中景點的樓梯景框。　153
圖四十四　截自《天邊》裡的〈愛的開始〉歌舞。　154
圖四十五　截自《天邊》裡的〈愛的開始〉歌舞。　154
圖四十六　李康生戴著西瓜頭套以男上女下體位跟女優做愛。　155
圖四十七　陳湘琪發現小康不賣錶，而是當起了男優。　155
圖四十八　《天邊》中展現女性身體欲望的畫面。　156
圖四十九　李康生在廢墟天井垂釣，《黑眼圈》裡似夢非夢的經典橋段。　156
圖五十　　李康生和Atun一起在天井旁凝視廢墟。　157
圖五十一　Atun工作前會經過的鐵皮牆。　157
圖五十二　陳湘琪在家照顧李康生，同個時空下蔡導在收音機裡頭講述李香蘭故事。　158
圖五十三　Atun在路邊為李康生點菸。　158
圖五十四　陳湘琪在櫥櫃邊、李康生站在窗旁，兩個人以景框半對角的距離凝望。　158
圖五十五　排水道、天橋和偏斜角度的鏡頭。　159
圖五十六　病倒的李康生一直睡在Atun的床上，床邊掛著蚊帳，可與《郊遊》的床對照。　159
圖五十七　李康生成為舉牌人，一天的工作就是站在安全島上賣房子。　171
圖五十八　李奕婕獨自在家樂福挑選高麗菜，後由家樂福品管陸弈靜替他將高麗菜放置籃子中。　171
圖五十九　李康生在風雨中高唱《滿江紅》，蔡明亮以偏斜大特寫拍攝。　172
圖六十　　蔡明亮同樣以偏斜角度拍攝陸弈靜洗手的特寫鏡頭。　172
圖六十一　蔡明亮以零剪接的鏡頭捕捉小康吃便當。　173
圖六十二　陸弈靜替李奕婕吹頭髮。　173
圖六十二　李康生將自己的菜夾給李奕婕，與苗天在《青》中與年少李康生的互動互文。　174
圖六十三　《你那邊幾點》裏頭的小康在天橋上賣錶。　74
圖六十四　《郊遊》片頭出現靜止的海水，小康跟在兩個孩子後方，可以此對比《河流》片頭飾演浮屍的小康。　175
圖六十五　因為空氣污染，被包在塑膠袋中的植物人；蔡明亮以流浪漢李康生的視角，由上往下窺看。　175

（一）期刊論文

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（二）博碩士論文

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巫冠蓉，《當代「鏡花緣」：蔡明亮電影《臉》的哀悼日記》，國立中央大學，2014。
李豪善，《馬華離散與酷兒政治：論蔡明亮電影的華語流行音樂》，國立中央大學，2016。
邱珮瑗，《蔡明亮電影的話語藝術》，國立台北教育大學，2016。
徐翔，《蔡明亮電影中的當代藝術觀研究》，四川師範大學，2015。
涂倚佩，《論蔡明亮電影中的女性主義敢曝：以《洞》和《天邊一朵雲》為例》，國立成功大學，2007。
尋茹茹，《論蔡明亮作者電影的風格》，山東師範大學，2007。
彭婉婷，《性別與歷史：性別史論壇》，國立中興大學，2002。
劉星佑，《載歌載舞：蔡明亮歌舞電影中的複調與狂歡》，國立高雄師範大學，2014。

（三）雜誌與專書

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蔡明亮、林曼麗主編，《來美術館郊遊：蔡明亮大展展覽圖錄》，典藏藝術家庭出版社，2016。

（四）其他文獻

2016年7月分台北電影節講座逐字稿。