臺灣博碩士論文加值系統

神話潛藏著民族認識世界的觀點,界定事物的分類構成文化思維,進一步影
響人們的行為實踐與歷史的製作。古墳時代倭人與海外交流頻繁,位於玄界灘上
的沖之島成為祭祀信仰的對象,在此舉行長達數世紀的祭祀實踐,而在當代又轉
化成為日本神話中宗像三女神的信仰。本研究關注神話與歷史之間的關係,結合
歷史人類學與博物館研究方法,以沖之島祭祀的歷史展示為研究對象分析其隱含
的神話思維,進一步探究文化於歷史的進程中再生產與轉型的過程,以及記憶與
歷史互相滲透的現象。

本研究發現,博物館所建構的歷史展示受到當代價值觀點的影響,其亦隱含
著文化認知系統的規範,顯示文化界定歷史的觀點。日本神話中他界與外來神的
文化思維界定展示陳列的沖之島祭祀物件,宗像大社神寶館與九州國立博物館
「宗像.沖之島與大和朝廷」特展分別以歷時性與共時性的角度規劃展示,凸顯
文化再生產與轉型的過程,展現自我更新的歷史詮釋。此外,透過神話文本與祭
祀實踐的記憶機制所形塑的沖之島文化記憶亦涉入博物館歷史的製作,展現神聖
與世俗交融的歷史觀。

Mythology reveals a people’s worldviews, while its cultural thinking comes from
its way of categorizations of things, which further influences people’s praxis and
production of history. Against the backdrop of the Wa people’s frequent overseas
interactions during the Kofun period, Okinoshima in the Genkai Sea became home for
religious rituals, where sacred practices lasted for centuries and the contemporary
belief of the three Munakata goddesses in Japanese mythology originated. Focusing
on the relations between mythology and history, the study analyzed the mythological
thoughts implied by two museums’ historical exhibitions related to Okinoshima’s
sacred rituals by adopting methodologies of both historical anthropology and
museology. The study then further explored the process of cultural reproduction and
transformation in the course of history, as well as the phenomenon of infiltration
between memory and history.

The study discovered that the way museums arranged their historical exhibitions
on display was influenced by contemporary values and also implied standards of
cultural cognitive systems, which indicates the point that culture defines history.
Cultural thinking of “other world” (“takai”, 他界 in Japanese) and “gods from
outside world” in Japanese mythology determined the composition of ritual objects of
Okinoshima in historical exhibitions. The exhibition by Shimpokan Museum of
Munakata Taisha was planned and displayed in a diachronic point of view, while the
special exhibition “the Sacred Island of Okinoshima in Munakata Region and the
Yamato Imperial Court” by Kyushu National Museum was done in a synchronic point
of view. They both emphasized the process of cultural reproduction and
transformation and showed the historical interpretation of “the rebirth of the self.”
Additionally, the cultural memory of Okinoshima shaped by the memory mechanisms
of mythological text and ritual practices also influenced the museums’ production of
history, which showed a historical view that encompasses both the sacred and the
secular.

第一章 緒論 1
第一節 問題陳述 2
第二節 歷史、神話與記憶的再現 5
一、博物館製作的歷史 5
二、神話宇宙觀與歷史建構 7
三、文化記憶與歷史再現 8
第三節 研究方法與限制 9
一、研究方法 9
二、研究對象 11
三、研究限制 14

第二章 考古物件展示與歷史思惟 16
第一節 物件、歷史與博物館 17
一、文化中的物件 17
二、歷史博物館與考古物件的展示 19
第二節 神話、文化與歷史 23
一、文化與歷史的互動 23
二、神話與歷史的再現:以 Sahlins 夏威夷民族誌為例 25
第三節 記憶、歷史與文化 30
一、何謂「文化記憶」? 30
二、記憶的保存與再現 32

第三章 古代日本的社會文化脈絡 36
第一節 海上交流的歷史 37
一、古代海民與航海技術 37
二、前往朝鮮半島的航路 39
三、海外的政治外交 42
第二節 古墳時代的政權與祭祀 46
一、聯合政體的形成 46
二、古代王權的發展 50
三、喪葬與神祭禮儀 53
第三節 日本神話與外來神 56
一、日本神話的構成 56
二、日本神話的他界 58
三、日本神話的外來神 59

第四章 沖之島文化財與博物館展示 63
第一節 沖之島祭祀遺跡與出土文化財 64
一、岩上祭祀 67
二、岩陰祭祀 69
三、半岩陰半露天祭祀 72
四、露天祭祀 76
第二節 宗像大社神寶館 79
一、昭和年間的整修 81
二、沖之島祭祀 82
三、宗像大社所蒐藏之文書與傳世品 88
第三節 「宗像.沖之島與大和朝廷」特展 90
一、連結歷史的海洋 91
二、神話的情境 101
三、神宿之島的起源 108

第五章 博物館展示的文化與歷史觀 121
第一節 物與歷史展示的詮釋 122
一、物件意義的建構 122
二、考古展示:社會文化脈絡與人的觀點 123
三、文化認知與當代價值的體現 125
第二節 神話與歷史製作 130
一、物件與他界的文化概念 130
二、事件與文化結構的轉型 133
三、自我更新的思維 137
第三節 文化記憶與歷史的再現 139
一、沖之島的歷史與記憶 139
二、記憶延續的機制 141
三、神聖與世俗的歷史再現 143

第六章 結論 145

參考資料 148
附錄 161

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