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研究生:余元智
研究生(外文):Yuan-ChihYu
論文名稱:從陰廟到陽廟—以永康六甲頂姑婆廟為討論核心
論文名稱(外文):From Ying Temple to Yang Temple --take Great Aunt Temple in Lioujiading Yongkang District for the discussion of the core
指導教授:江達智江達智引用關係
指導教授(外文):Da-zhi Jiang
學位類別:碩士
校院名稱:國立成功大學
系所名稱:歷史學系碩博士班
學門:人文學門
學類:歷史學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2013
畢業學年度:101
語文別:中文
論文頁數:133
中文關鍵詞:六甲頂姑婆廟、姑婆廟、厲鬼信仰、無嗣孤魂
外文關鍵詞:Great Aunt Temple in Lioujiading、Great Aunt Temple、Devils Faith、souls without worship.
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位於台南市永康區六甲頂姑婆廟,是以女性為崇拜對象的寺廟,早期主要以無祀孤魂祭拜之三面壁小廟,而今已成巍峨大廟,尤其以未婚長壽姑婆為主祀神,單以前述之二種現象就足以窺見是台灣眾多信仰較為少見。在臺灣移民社會
中,多數宗教承襲至原鄉信仰,而原鄉信仰中女兒是被排除在生長家庭的宗祧之外,換言之女子必須出嫁,死後才能享有被祭祀權。《禮記》〈禮運‧大同篇〉中提到「男有分,女有歸」,女性的歸宿被認為與男性之工作同等重要,如果在離開人世前,無法完成婚配尋得歸宿,將會成為無嗣的孤魂野鬼。
本文研究目的在探討永康六甲頂姑婆廟信仰形成之歷程,一位長壽且未婚之姑婆在信徒心目中的位階;姑婆廟在寺廟登記與建廟過程中,遭遇到那些難題,信眾又是如何化解難關;經過三、四百年來的故事流傳,姑婆擁有四種以上之身世傳說,可以一一解析以尋求最可能之說;同時文中也會對不幸早夭或未婚即亡的女子其亡魂安頓之相關議題一併探討,並將年長且未婚稱之為「姑婆」,不幸早夭或未婚而死亡的女子稱之為「孤娘」。本文將透過各種相關的史料,包括地方志、日領時期的宗教調查報告、廟誌、期刊、論文、口述歷史、土地台帳,以及筆者實際的田野調查資料等來作分析。
關鍵字:六甲頂姑婆廟;姑婆廟;厲鬼信仰;無嗣孤魂
The Great Aunt Temple which located in Lioujiading in Yongkang District, is the female object of worship. In the old times people worshiped to the souls of the three temple wall, and now has become a towering temple. People worship the unmarried and macrobiotic aunt in this temple. Those two situations are rare to see in Taiwanese’s beliefs.
In immigrant society of Taiwan, The majority of religious beliefs inherited from the original village, while the former Township belief daughter was excluded from the growing family. Consequently, the woman must be married, then they can have right to be worship after they death.
(Book of Rites; Classic of Rites) (great unity)says Men and women have returned, the fate of women is as important as men's occupation, if women can not find a husband before they die, they will become souls.
This thesis is talk about the history of the Great Aunt Temple. How important a unmarried and macrobiotic aunt to people? What kinds of problem they faced when they try to build the temple? Find the most accurate legend in this four stories of 3,4 hundred years. We also talk about how to settle down those unmarried women but die early. And older and unmarried is called aunt, died young or unmarried woman died is called solitary Mother
This article will through a variety of related historical materials, including local history, reports of religious During Japanese Occupation, the temple blogs, journals, papers, oral history, land accounting, as well as author of the actual field survey data, etc. for analysis.

Key words: Great Aunt Temple in Lioujiading;Great Aunt Temple;Devils Faith;souls without worship.
目次
目次 I
圖目次 III
表目次 V
第一 緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節 研究目的 6
第二章文獻探討 10
第一節 有關女性陰廟研究文獻之探討 10
第二節 有關區域性陰廟調查研究文獻之探討 14
第三節 有關陰廟信仰理論研究文獻之探討 20
第三章台灣的陰廟概覽 26
第一節 台灣之無祀孤魂 26
第二節 台灣之厲鬼信仰 30
第四章姑婆廟之沿革與信仰探討 49
第一節 永康地區之信仰概況與姑婆廟信仰 55
第二節 姑婆廟信仰形成條件與今昔比較 75
第五章永康六甲頂姑婆廟信仰的來源 85
第一節 徐氏鸞英說 85
第二節 陳永華胞妹說 93
第三節 陳氏姑婆說 96
第四節 陳靖姑說 98
第六章 結論與建議 100
第一節 結論 100
第二節 反思與建議 102
參考文獻 104
附錄… 108

圖目次
圖1. 永康鹽行路口阿彌陀佛聖誕…………..………………………………48
圖2. 台南市新興、南和路口阿彌陀佛搬新家……………………………..48
圖3. 台南市五塊寮阿彌陀佛中元路祭……………………………………..48
圖4. 洲仔尾鹽埕圖…………………………………………………………..52
圖5. 台灣縣境圖……………………………………..………………………53
圖6. 陳永華花園……………………………..………………………………53
圖7. 民番界址圖………………………………………………………..……54
圖8. 繁華的洲仔尾……………………………………………..……………54
圖9. 林投是很典型的海濱植物……………………………………………..81
圖10. 林投的莖粗大如巨蟒……………………………..…………………..81
圖11. 葉子具有三列尖銳的鉤刺………………………………………..…..81
圖12. 林投果與葉在夜間如人影晃動………………………………..……..81
圖13. 海邊、水岸常見的林投樹景象………………………………………81
圖14. 姑婆祖神像……………………………………………………………124
圖15. 順天聖母—陳靖姑…………………………………………..……..124
圖16. 黑虎將軍…………………………………………………….....124
圖17. 廟右前之姑婆亭…………………………..………………………..124
圖18. 廟右之恩公祠………………………………………..……………..125
圖19. 恩公祠後方之靈骸……………………………………………………125
圖20. 廟前隔著正南街之姑婆尿…………………..……………………..125
圖21. 陳靖姑得道壁畫………………………………………………………125
圖22. 黑虎將軍祭品…………………………………………………………126
圖23. 姑婆廟法器……………………………………………………………126
圖24. 五營令旗………………………………………………………………126
圖25. 當值太歲徐單神位…………………………………..……………..126
圖26. 壽金—姑婆廟…………………………………………………………127
圖27. 九金銀紙---恩公祠……………………………………………………127
圖28. 獻香……………………………………………………………………127
圖29. 獻花……………………………………………………………………127
圖30. 獻茶……………………………………………………………………128
圖31. 獻果……………………………………………………….……...128
圖32. 獻燭…………………………………………………………………….128
圖33. 獻齋……………………………………………………………………128
圖34. 獻酒……………………………………………………………………129
圖35. 獻圭……………………………………………………………………129
圖36. 獻碧……………………………………………………………………129
圖37. 獻財帛………………………………………………………………….129
圖38. 獻壽金…………………………………………………………………130
圖39. 獻文疏…………………………………………………………………130
圖40. 獻壽桃…………………………………………………………………130
圖41. 獻壽麵…………………………………………………………………130
圖42. 誦文疏…………………………………………………………………131
圖43. 信徒虔誠為姑婆祖祝壽………………………………………………131
圖44. 民國八十二年姑婆廟重建動土大典…………………………………131
圖45. 民國八十六年姑婆廟落成謝土大典…………………………………131
圖46. 歌仔戲祝壽……………………………………………………………132
圖47. 布袋戲祝壽……………………………………………………………132
圖48. 供桌上完全看不到任何姑娘廟之女性用品…………………………132
圖49. 國樂祝壽………………………………………………………………132
圖50. 元神斗神位……………………………………………………………133
圖51. 廟方貼心的提醒信眾各神位點香之數………………………………133

表目次
表一 陰廟探討學術論述摘要表………………………………………………24
表二 日人研究陰廟著作摘要表………………………………………………41
表三 「台灣社會變遷基本調查」,1994, 1999, 2004………………………46
表四 洲仔尾天災人禍統計表…………………………………………………49
表五 永康市志記載各時期「洲仔尾」的地理位置表………………………50
表六 永康區老廟與陳永華參軍有關連之廟宇列表…………………………55
表七 日領時期永康各庄的人口數排名………………………………………56
表八 台南地區姑娘廟有無完成廟宇登記整理表……………………………83
參考文獻
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