（按姓氏筆劃排序）
討論文本
Mayaw Biho，《天堂小孩》（臺北：同喜文化，2006）。
Mayaw Biho，《我家門前有大河》（臺北：公視，2010）。
吳明益《家離水邊那麼近》（臺北：二魚文化，2007）。
柯金源，《福爾摩沙對福爾摩沙》（臺北：公共電視，2010）。
柯金源，《退潮》（臺北：財團法人公共電視，2011）。
中文資料
專書
王慰慈，《台灣當代影像：從紀實到實驗》（臺北：同喜文化，2007）。
王諾，《歐美生態文學》（修訂版）（北京：北京大學出版社，2011）。
王諾，《歐美生態批評：生態文學研究概論》（上海：學林出版，2008）。
何明修，《綠色民主：台灣環境運動的研究》（臺北：群學，2006）。
吳明益，《台灣自然書寫的探索1980-2002：以書寫解放自然BOOK1》（臺北：夏日出版，2012）。
吳明益，《自然之心：自然書寫到生態批評：以書寫解放自然BOOK3》（臺北：夏日出版，2012）。
吳晟、吳明益主編，《溼地、石化、島嶼想像》（臺北：有鹿文化，2011）。
李道明，《紀錄台灣 : 台灣紀錄片研究書目與文獻選集》（上、下冊）（臺北：文建會，2000）。
林孟龍，《台灣的河流》（臺北：遠足文化，2002）。
施信民編，《海岸危機》（台中：晨星，1998）。
莊玉珍、王惠芳，《台灣的濕地》（臺北：遠足文化，2001）。
敦誠等著，《邊地發聲：反主流影像媒體與社運紀錄》（臺北：唐山出版社，1992）。
楊士範，《阿美族都市新家園-近五十年的臺北縣原住民都市社區打造史研究》（臺北：唐山出版社，2006）。
楊士範，《礦坑.海洋與鷹架 : 近五十年的臺北縣都市原住民底層勞工勞動史 》（臺北：唐山出版社，2005）。
達西烏拉彎‧畢馬（田哲益），《台灣的原住民阿美族》（臺北：臺原出版社，2001.10）。
蔡崇隆主編，《愛恨情仇紀錄片》（臺北：同喜文化，2009）。
戴昌鳳，《台灣的海洋》（臺北：遠足文化，2003）。
謝志誠、何明修，《八輕遊臺灣：國光石化的故事》（臺北：左岸文化，2011）。
Aldo Leopold, Mohit Mukherjee、林俊義、劉志成等著，陳慈美譯，《從土地倫理到地球憲章》（臺北：生態關懷者協會，2008）。
Aldo Leopold著，吳美真譯，《沙郡年紀──李奧帕德的自然之思》（臺北：天下文化，1998）。
Callicott ,J. Baird, Holmes Rolston著，陳慈美譯，《環境倫理學入門》（臺北：生態關懷者協會，2008）。
Jan Hancock著，謝明珊譯，《人類與環境的權利》（臺北：韋伯文化，2009）。
Maggie Black, Jannet King著，王惟芬譯，《水資源地圖》（臺北：聯經，2012）。
單篇論文
瓦歷斯．諾幹，〈從台灣原住民文學反思生態文化〉，收錄於林耀福主編，《生態人文主義》（臺北：書林，2002）。頁191-192。
江雯、紀舜傑，〈都市邊緣化下原住民部落認同與重建──以新北市三鶯部落為例〉，《台灣原住民研究論叢》第十期（2011.11）。頁125-156。
何明修，〈反國光石化的社會實踐：談環境保護的公民〉，《傳播研究與實踐》，第二卷第一期（2012.01）。頁45-54。
林文玲，〈米酒加鹽巴：「原住民影片」的再現政治〉，《台灣社會研究季刊》，第43期，（2011.09）。頁197-234。林益仁，〈臺灣自然保育的「西雅圖酋長化」：一個從原住民傳統生態知識出發的基進觀點〉《中外文學》36卷3期（2007.09）。頁15-61。邱貴芬〈性別政治與原住民主體的呈現：夏曼‧藍波安的文學作品和Si-Manirei的紀錄片〉《台灣社會研究季刊》86期（2012.03）。頁13-50
胡台麗，〈台灣原住民族的祭典儀式：現況評估〉，收錄於《文化展演與台灣原住民》（臺北：聯經，2003）。頁279-313。
黃心雅，〈風險、海洋與原住民能動：艾佩利．豪琺與夏曼．藍波安的「群島之洋」〉，劉石吉、王儀君、張志維編，《海洋、跨界與族裔》（高雄：國立中山大學人文與社會科學研究中心，2010）。頁1-25。
黃宗潔，〈建構「海洋倫理」的可能：以夏曼．藍波安、廖鴻基、吳明益之海洋書寫為例〉，「海洋文化學術研討會」（高雄：中山大學文學院，2009）。
趙俊祥、李郁強，〈都市原住民部落之拆遷與法制問題探析〉，《台灣原住民研究季刊》1卷3期（2008.09）。頁93-127。蔡嘉陽，〈反國光石化的社會實踐：談環境保護的公民〉，《傳播研究與實踐》，第二卷第一期（2012.01）。頁1-8。
學位論文
王玉燕，《環境議題紀錄片的敘事策略研究：一個集體行動框架的觀點》（臺北：國立政治大學新聞所碩士，2007）。林柳君，《吳明益作品中的文化轉譯、美學實踐與隱喻政治》（新竹：國立清華大學台文所碩士，2011）。施柏榮，〈全球經濟再結構下的台灣農地政策：去管制？或再管制的失效？〉（臺北：台灣大學建築與城鄉所碩士，2011）。陳宗暉，《流轉孤島──戰後蘭嶼書寫的遞演》（花蓮：國立東華大學中文系碩士，2009）。謝佳玲，《台灣原住民紀錄片：導演生存心態下之美感詮釋》（花蓮：國立東華大學民族藝術研究所碩士，2008）。網路資源
【三鶯部落自救會】。網址：http://sanyingtribe.blogspot.tw/。
【柯金源，〈環境記錄隨筆〉】。網址：http://web.pts.org.tw/php2/program/point/pointViewArticle.php?serials=5&Page=1&num=。
【原視新聞網】。網址：http://www.titv.org.tw/news/news_info.php?UID=46907。
【《退潮》節目痞客邦部落格】。網址：http://viewpoint1999.pixnet.net/blog。
【就是躍改變】網址：http://mayawbiho.blogspot.tw/。
【溪州部落後援會】。網址：http://shijou.blogspot.tw/2011/08/blog-post.html。
西文資料
Books
Bill Nichols. 2011. ”What Types of Documentary Are There?” Introduction to Documentary. Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press.
Rob Nixon. 2011. Slow Violence and the Environmental of the Poor United State：Harvard University Press.
Thayer, Robert L. 2003. LifePlace: Bioregional Thought and Practice. Berkeley : University of California Press.
Tom Lynch, Cheryll Glotfelty, and Karla Armeruster. 2012. The Bioregional Imagination: Literature, Ecology, and Place. Georgia: University of Georgia Press.
Journal Articles
Christopher Lupke. 2012. “Documentary Environmental Protest: Taiwan’s Gongliao Fourth Nuclear Power Plant and the Culture Politics of Dialogic Artifice.” Ed. Sylvia Li-chun Lin & Tze-lan D. Sang. Documenting Taiwan on Film: Issues and Methods in New Documentaries. London and New York: Routledge.
Eugene S. Hunn. 1999. “The value of subsistence for the future of the world.” Ed. Virginia D. Nazarea. Ethnoecology : situated knowledge/located lives. Tucson : University of Arizona Press. 23-36.
Kuei-fen Chiu. 2012. “Documentary Power: Women Documentary Filmmakers and New Subjectivities in Contemporary Taiwan.” Continuum: Journal of Media and Cultural Studies, 26.1: 169-181.
Virginia D. Nazarea. 1999. “Introduction: a view from a point: ethnoecology as situated knowledge.” Ed. Virginia D. Nazarea. Ethnoecology : Situated Knowledge/located Lives. Tucson : University of Arizona Press. 3-20.