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研究生:王若璇
研究生(外文):Juo-Hsuan Wang
論文名稱:從沙特的不良信念看族群偏見的問題
論文名稱(外文):A Study of Ethnic Bias:From the Viewpoint of Sartre's Bad Faith
指導教授:游淙祺游淙祺引用關係
指導教授(外文):Chung-chi Yu
學位類別:碩士
校院名稱:東吳大學
系所名稱:哲學系
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2008
畢業學年度:96
語文別:中文
論文頁數:71
中文關鍵詞:沙特法農不良信念族群關係
外文關鍵詞:SartreFanonBad FaithInterethnic Relationship
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本文從沙特的存在主義思想出發思考族群關係的不平等問題。存在主義重視人的實存經驗,因此本文將族群問題轉換為:我們是如何經驗族群問題的?它是基於什麼樣的意識模態而產生?如果沙特的中心論旨在於人本質上是自由的存在,他有無限開放的可能性,則為什麼在現實生活中,人們又被迫禁錮在族群問題當中難以脫身,究竟是什麼樣的意識模態有以致之?
沙特基於人是意識的存有,否認存在著任何形式的「自我」,意識不是自我的表現形式,反而「自我」是意識的形構產物。將「自我」固定化的結果將會產生「不良信念」。本文第二章釐清「自我問題」與不良信念的關係。第三章將闡明高登有關族群關係(特別是反黑人種族主義)的論述。第四章則交代二十世紀後殖民主義重要代表思想家,出身於加勒比海法屬殖民地的法農有關黑白關係的討論,以便進一步落實族群關係問題的探討。第五章則回歸台灣本土經驗,以過去日據時代作家吳濁流的小說《亞細亞的孤兒》為討論焦點,闡述日治時代台灣人所遭受的族群偏見。




關鍵詞:沙特、法濃、不良信念、族群關係
The present thesis explores the inequality in interethnic relationship form the standpoint of Sartre’s existential thought. The existentialism emphasizes the existen-tial experience, accordingly we transform the question as follows: how do we experi-ence ethnicity? On what kind of consciousness is it grounded? Insofar as Sartre thinks of human being as free in essence, how can human being become entangled in ethnic bias in factual life? How does it come about?
Based on the conviction that human being is a being of consciousness, he denies any form of ego. The consciousness is not at all the performance of ego; reversely, the ego is constituted by the consciousness. As long as the ego is solidified, the bad faith will ensue as a result. The second chapter will discuss the relationship between the ego and bad faith. In the third chapter we will deal with the discourse of Lewis Gordon on Anti-black racism, whereas in the fourth chapter the colonial thought of Franz Fanon will be explored. We will put forth in the fifth chapter some discussions on the novel The Orphan of Asia in order to shed light on the indigenous experience of ethnic inequality.

Keywords: Sartre, Fanon, Bad Faith, Interethnic Relationship
目錄

第一章 緒論 1
第二章 沙特論不良信念 4
第一節 沙特論想像 5
第二節 沙特論自我 10
第三節 不良信念的兩種類型 13
第四節 不良信念與身體經驗 16
第五節 從不良信念談虐待狂與被虐待狂問題 20
第六節 強與弱的不良信念 22
第七節 好的信念與嚴肅態度 24
第三章 高登論不良信念與反黑種族主義 26
第一節 種族論(racialism)與種族主義(racism) 26
第二節 反黑種族主義 28
第三節 身體 32
第四節 喜歡異國風俗 34
  第五節 反黑種族主義與存有論之間的關係 35
第四章 法農與種族主義問題 37
第一節 法農其人與經歷 37
第二節 精神分析法 38
第三節 《黑皮膚白面具》中的語言問題 40
  第四節 《黑皮膚白面具》中的性別問題 47
第五章 吳濁流筆下的胡太明 51
  第一節 漂泊於台灣、日本與中國之間的胡太明 51
第二節 認同問題與不良信念 60
第六章 結論 64
附錄 68
參考書目 68
參考書目:

中文部分:

艾莉絲•薛爾齊( Alice Cherki),2008.
《黑色吶喊:法農肖像》(彭仁郁 譯),台北:心靈工坊。

宋國誠,2003.
《後殖民論述──從法農到薩依德》,台北:擎松圖書。

弗朗玆•法農( Frantz Fanon),2005.
《黑皮膚,白面具》(陳瑞樺 譯),台北:心靈工坊。

吳濁流,2008.
《亞細亞的孤兒》,台北:草根出版。

理察德•坎柏,2002.
《薩特》(李智譯),北京:中華書局。

游淙祺,2007
《社會世界與文化差異:現象學的考察》,台北:國立編譯館主編,大雁文化/漫遊者出版。

荊子馨,2007
《成為「日本人」:殖民地台灣與認同政治》,鄭力軒譯,台北:麥田出版。


外文部分:

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--, 1990.
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Ching, Leo T. S. 2001
Becoming “Japanese”: Colonial Taiwan and the Politics of Identity Formation
Berkeley/Los Angeles /London: University of California Press

Ellison, Ralph. 1972.
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Elster, Jon. 1987.
Deception and Self-deception in Stendhal: some Sartrian Themes,
In The Multiple Self (ed.by Jon Elster), Cambridge: Cambridge University Press. pp.93-113.

Fanon, Frantz.1967
Black Skin,White Masks. tr.by Charles Lam Markmann, New York: Grove Press.

Fox, Nik Farrell, 2003.
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Gordon, Lewis R.. 1995.
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Perna, Maria Antonietta. 2003.
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Santoni, Ronald E. 1990.
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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