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芥川龍之介(1925)『支那游記』改造社
芥川龍之介(1970)「戯作三昧」『芥川龍之介集』角川書店
芥川龍之介(1970)「西方の人」『芥川龍之介集』角川書店
芥川龍之介(1970)「或阿呆の一生」『芥川龍之介集』角川書店
芥川龍之介(2008)「河童」『芥川龍之介全集第十四巻』岩波書店
川端康成(1999)「水月」『川端康成全集第八巻』新潮社
郭松棻(1983)「姑媽」『文季 第一巻第三期』文季雜誌社
郭松棻(1993)「論寫作」『郭松棻集』前衛
郭松棻(2002)「月印」『奔跑的母親』麥田
郭松棻(2002)「草」『奔跑的母親』麥田
参考文献(年代順)
ロンブローゾ著・辻潤訳(1926)『天才論』春秋社
呉振川(1967)「台湾における気管支喘息の研究 第1報 遺伝及び皮内反応の集計」『アレルギー 16巻5号』日本アレルギー学会
磯田光一(1968)「芥川龍之介と昭和文学―『西方の人』を中心に―」『国文学 解釈と教材の研究 昭和43・12特集』学燈社
吉田精一(1970)「芥川龍之介集解説」『芥川龍之介集』角川書店
袁雲登(1974)「台湾における気管支喘息の研究」『アレルギー 23巻3号』日本アレルギー学会
郭松棻(1974)「談談台灣的文學」『春雷之後:保「釣運」動三十五週年文獻選輯』人間出版
三好行雄(1976)「ある芸術至上主義―『戯作三昧』と『地獄変』―」『芥川龍之介論』筑摩書房
芥川龍之介(1977)「芸術その他」『芥川龍之介全集 第三巻』岩波書店
張玉法(1977)『中國現代史 上・下』東華書局
長谷川泉(1981)「水月」『心象幻想―川端文学へのいざない』アート・プロデュース
マシュウ・ミゼンゴ(1981)「川端文学における「鏡」」『国文学 解釈と鑑賞 第26巻5号』至文堂
Kaplan, E. Ann. (1983)“Is the Gaze Male?” Powers of Desire: The Politics of Sexuality. New York: Monthly Review Press.
福島章(1983)「病跡学から見た芥川龍之介」『国文学 解釈と鑑賞 第48巻4号』至文堂
鶴田欣也(1984)「川端康成作品分析「化粧」「ざくろ」「水月」」『国文学研究資料館紀要 第十号』
小澤保博(1988)「芥川龍之介「西方の人」注釈」『琉球大学教育学部紀要 第一部・第二部(32): 1-16』琉球大学教育学部
笹淵友一(1990)「「西方の人」論」『作品論 芥川龍之介』双文社
村橋春洋(1990)「「戯作三昧」論――傀儡師の夢――」『作品論 芥川龍之介』双文社
海老井英次(1992)「芥川龍之介文学典拠一覧」『国文学 解釈と教材の研究 第37巻2号』学燈社
鷺只雄(1992)『年表作家読本 芥川龍之介』河出書房新社
高比良直美(1992)「失われた時空間への思い―「水月」「弓浦市」「二人」―」『川端文学への視界五』銀の鈴社
登尾豊(1992)「「河童」論――芥川最晩年の心境をめぐって」『国文学 解釈と教材の研究 第37巻第2号』学燈社
宮田一生(1992)「『戯作三昧』論」『兵庫教育大学近代文学雑誌3』兵庫教育大学言語系教育講座前田研究室
董維良(1993)「小說初讀九則」『郭松棻集』前衛
東方花花(1993)「初訪郭松棻的〈論寫作〉」『誠品閱讀 第23期』
石割透(1994)「「戯作三昧」――藝術家意識の定着」『日本文学研究大成 芥川龍之介I』国書刊行会
吉田精一(1994)『芥川龍之介』新潮社
芥川龍之介(1996)「愛読書の印象」『芥川龍之介全集 第六巻』岩波書店
施小煒(1996)「休言竟是人家国――芥川龍之介 上海に於ける西洋との邂逅」『文藝と批評 第8巻第3号』文藝と批評の会
芥川龍之介(1997)「1921年6月2日薄田淳介宛」『芥川龍之介全集 第十九巻』岩波書店
芥川龍之介(1997)「1921年6月10日下島勲宛」『芥川龍之介全集
第十九巻』岩波書店
芥川龍之介(1997)「1921年6月14日芥川道章宛」『芥川龍之介全集 第十九巻』岩波書店
小林芳仁(1997)「川端文学における聖少女の系譜とその特徴」『国文学 解釈と鑑賞 第62巻4号』至文堂
坂元さおり(1997)「川端康成『水月』論―「女性」への眼差し―」『広島大学教育学部紀要 第二部 第46号』
南方朔(1997)「廢墟中的陳儀:評郭松棻〈今夜星光燦爛〉」『中外文學 第25卷第10期』國立臺灣大學外國語文學系
渡邊洋(1997)『比較文学入門』世界思想社
朱立元・張德興(1999)『西方美學通史第七卷』上海文藝出版社
祝振媛(1999)「『支那游記』」『国文学 解釈と鑑賞 第64巻11号』至文堂
葉石濤著・中島利郎、澤井律之訳(2000)『台湾文学史』研文出版
洪郁如(2001)『近代台湾女性史 日本の植民統治と「新女性」の誕生』勁草書房
李怡(2001)「昨日之路:七位留美左翼知識份子的人生歷程」『春雷聲聲:保釣運動三十週年文獻選輯』
若桑みどり(2001)『皇后の肖像―昭憲皇太后の表象と女性の国民化』筑摩書房
井上輝子・上野千鶴子・江原由美子ら(2002)『女性学事典』岩波書店
水田宗子(2003)「女というメタフォア――川端康成文学の夢」『二十世紀の女性表現――ジェンダー文化の外部へ』学芸書林
廖玉蕙(2003)「生命裡的暫時停格:小說家郭松棻、李渝訪談錄」『聯合文學 第225期』
魏偉莉(2004)『異郷與夢土:郭松棻思想與文學研究』國立成功大學台灣文學研究所碩士論文黃錦樹(2004)「詩,歷史病體與母性――論郭松棻」『中外文學33(1)』
張蕾(2005)「狂氣、病跡學與文學創作――兼論日本文學病跡學研究」『文史哲 2005年第6期 總第291期』
舞鶴(2005)「不為何為誰而寫――在紐約訪談郭松棻」『INK印刻文學生活誌1卷11期』
許正宗(2007)「郭松棻〈月印〉的陰性書寫」『中國文化月刊』第317期
関口安義(2007)『世界文学としての芥川龍之介』新日本出版社
中村明(2007)『日本語の文体・レトリック辞典』筑摩書房
河合隼雄(2009)『ユング心理学入門』岩波書店
鳥山平三(2009)「ユング心理学における老賢者(オールドワイズマン)と太母(グレートマザー)―河合隼雄先生との縁(えにし)を回顧して―」『大阪樟蔭女子大学人間科学研究紀要(8)』大阪樟蔭女子大学学術研究会
平塚千尋(2009)「多元社会・台湾における放送と市民」『立命館産業社会論集 第45巻第1号』立命館大学
邱雅芬(2010)『芥川龍之介の中国―神話と現実―』花書院
小澤保博(2011)「芥川龍之介「河童」研究(上)」『琉球大学教育学部紀要(79): 1-26』琉球大学教育学部
簡義明(2012)「郭松棻訪談」『驚婚』INK印刻文學
顧正萍(2012)『從「介入境遇」到「自我解放:郭松棻再探」』秀威資訊科技
黃錦樹(2012)「窗、框與他方――論郭松棻的域外寫作」『台灣文學研究學報第十五期』國立台灣文學館
張恆豪編(2013)『郭松棻』國立台灣文學館
朱宥勳(2013)「戰後中文小說的「日本化」風格:鍾肇政、陳千武、郭松棻、陳映真、施明正」清華大學台灣文學研究所碩士論文郭松棻(2015)『郭松棻文集:保釣卷』INK印刻文學
盛浩偉(2015)「水中月影及其變奏――關於呉濁流〈水月〉、川端康成〈水月〉與郭松棻〈月印〉(下)」『秘密讀者2015年8月號』
蕭阿勤(2017)「記住釣魚台:領土爭端、民族主義、知識分子與懷舊的世代記憶」『臺灣史研究第24卷第3期』中央研究院臺灣史研究所
張誦聖(2017)「郭松棻、〈月印〉、二十世紀中葉的文學史斷裂」『第一屆文化流動與知識傳播國際學術研討會論文集』秀威資訊科技
データベース
http://kotobank.jp/word/ロンブローゾ(2018年11月2日閲覧)
Japan Knowledge