臺灣博碩士論文加值系統

解嚴後經濟崛起、政策改變，女性經濟自主形象建立，且因受大量引進的西方文
化思潮影響，詩壇中的女性意識逐漸湧現，女性主義的浪潮帶領女詩人情慾自主
的覺醒，使得她們從社會觀點、男人印象、家庭束縛中走出，開始自我探索，更
進一步地去觀察、體悟自我個體的存在。從性壓抑出發到感官書寫至性別解放的
過程，女詩人筆下肉體成為工具，她們透過「身體書寫」來解放自我，從外層
的肉體進入內層的情慾，並藉此為女權發聲。這樣的路程從外界聚焦到自身，從
個體出發，關照社會群體，促進女性集體意識的凝聚，她們的書寫已不再僅限自
我探索，而是為身體與權力、政治、性別認同的省思。本論文以零雨、顏艾琳為
例，她們作為解嚴後大放異彩的女詩人，世代的不同卻一樣將目光專注於自身。
不同於解嚴前期的詩人，多被以性別化諛詞或母愛形象讚美，解嚴後政治權力的
下放、民風的自由開啟了女性為自主發聲的契機。然她們的語言風格、表現手法
卻有不同之處，顏艾琳之詩露骨前衛，零雨之詩曖昧隱晦；同樣受到西方思潮影
響，身體書寫的方式卻不盡相同，前者全力釋放身體與情慾的壓抑，極力證明自
身的存在；後者雖自評接觸女性主義較晚，詩作較少強烈的女性意識，但言語刻
意的模糊化性別，是否為另一種沉默的抗爭、潛意識的作祟？本文欲從當代環境
背景的渲染聚焦至詩人身上，探究詩人解放自我的過程與創作類型之異同。第貳
章「身體書寫的崛起與發展」，探究台灣女詩人在解嚴後如何受到女性主義思潮
的影響，在當時的社會風氣中，促使女權運動抬頭並引起詩壇震盪，女詩人將創
作意念回歸自身，不再侷限外在對女性的既定題材；第參章「身體書寫的視角」，
研究女詩人在性解放後，如何展現情慾自主甦醒的書寫，分別以「陽性她者」、
「雌雄同體」、「陰性我者」觀察詩人書寫題材與內心覺察的映照、肉體性器的意
象和表現手法、從為反抗而反抗的依附偽裝到自我性別的認同與肯定；第肆章「身
體書寫的題材」，探討女詩人從被動接受到主動追求自我存在的過程，從性壓抑
到性解放中，如何覺醒情慾的萌芽與發聲、如何表達對外在環境的抗爭、如何解
放與承認內在的情慾。

After the abolition of Martial Law, Taiwan’s economy boomed, government policy changed its direction, and female autonomy has increased; with the influx of various Western ideological trends, female consciousness emerges in poetry. Feminism brings along the awakening of sexual autonomy. Instead of conforming to the stereotype of composing sentimental, soft, and tender works, female poets transcend the restraint imposed by social conventions, embarking on the self-exploring journey, and develop self-awareness.

These female poets start the changing process from sexual-depression to sensual writing and then to gender liberation; human bodies are utilized in their works to express their significant ideas, to liberate themselves, and to speak out for women’s rights. Their writings do not just focus on their own lives, but provide a wider reflection on human bodies, power, politics, and gender identity.

This essay mainly examines the works of two brilliant female poets active in poetry after the abolition of Martial Law, Ling Yu and Ai-Lin Yan. Although from different generations, they share the same trait of focusing their writings on their own selves. What distinguishes them is that they write about human bodies in different styles. Yan’s poetry has characteristics of being blunt and edgy, while Ling Yu’s poems show more ambiguity and obscurity. Yan makes every effort to liberate bodies and sexuality in her works to prove her self-existence. In contrast, Ling Yu commented that her own writings do not contain much female consciousness. As we can see, Ling Yu deliberately blurs gender differences in her poems; is it a silent protest as well as the leakage of her subconsciousness?

This essay will cover from the contemporary social background to the two poets, examining the process of them liberating themselves as well as the similarities and differences of their writing styles.



Chapter 2, “The Emergence of Body Writing,” looks into how female poets in Taiwan are influenced by feminism thoughts after the abolition of Martial Law. Feminism movement shakes the world of poetry, making female poets shift their writing focus back to themselves, and frees them from writing the stereotypical subject matters for female writers.

Chapter 3, “Categories of Body Writing,” analyzes how female poets write about sexual autonomy. Three writing categories, “Masculine Other,” “Androgyny,” and “Feminine Self,” are deployed in this chapter to review the poets’ subject matters, to observe the reflection of their internal mind, to scrutinize the depictions on the images of sexual organs, and to probe into the process from their resisting for the sake of resistance, which is just a camouflage, to their identification and appreciation of their own gender.

Chapter 4, “The Liberation of Body Writing,” studies the changes that female poets undertake, from accepting self-existence passively to seeking self-validation actively. In the stages from sexual-depression to sexual-liberation, their sexuality is awakened, liberated, and recognized; their disapprovals toward the social surroundings are voiced.

目次
第壹章 緒論………………………………………………………1
第一節 研究動機與目的………………………………1
第二節 研究範圍與方法………………………………4
第三節 文獻探討……………………………………………12
第貳章 身體書寫的崛起與發展………………17
第一節 西方思潮的刺激………………………………17
一、 第一波女性主義………………………………17
二、 第二波女性主義………………………………20
三、 第三波女性主義………………………………21
第二節 社會風潮的蛻變………………………………23
一、 清領及日據時期………………………………23
二、 國民政府遷台期………………………………25
三、 解嚴時期……………………………………………27
第三節 女性書寫的自覺………………………………30
一、 混沌黑暗……………………………………………30
二、 覺醒出走……………………………………………33
小結 …………………………………………………………………………37
第參章 身體書寫的視角………………………………39
第一節 陽性她者……………………………………………39
一、 不可言說之鏡像：零雨…………………40
二、 嘲弄偽裝之鏡像：顏艾琳……………44
第二節 雌雄同體………………………………………………47
一、 去性即相容：零雨……………………………49
二、 流動與拆解：顏艾琳………………………53
第三節 陰性我者………………………………………………57
一、 我者突圍：零雨…………………………………58
二、 陰力覺醒：顏艾琳……………………………59
小結………………………………………………………………………………62
第肆章 身體書寫的題材…………………………………65
第一節 重構性別認同………………………………………65
一、 消融性別定位：零雨…………………………66
二、 重建性別關係：顏艾琳……………………70
第二節 政治權力的抗爭…………………………………75
一、 解構權力體系：零雨…………………………78
二、 改變表述場域：顏艾琳……………………83
第三節 自主情慾流動………………………………………89
一、 冷性隱晦之慾：零雨…………………………90
二、 我慾故我在：顏艾琳…………………………93
小結…………………………………………………………………………………98
第伍章 結論…………………………………………………………101
第一節 成果展現………………………………………………101
第二節 檢討與展望…………………………………………104
引用文獻……………………………………………………………………107

一、詩集作品
(一)零雨詩作：
零雨：《城的連作》，台北：現代詩季刊出版，1990年。
零雨：《消失在地圖上的名字》，台北：時報文化出版，1992年。
零雨：《特技家族》，台北：現代詩季刊社出版，1996年。
零雨：《木冬詠歌集》，台北：唐山文化出版，1999年。
零雨：《關於故鄉的一些計算》，臺北：唐山文化出版，2006年。
零雨：《我正前往你》，台北：唐山文化出版，2010年。
零雨：《膚色的時光》，新北：印刻文學生活雜誌出版，2018年。
(二)顏艾琳詩作：
顏艾琳：《抽象的地圖》，台北：台北縣立文化中心出版，1994年。
顏艾琳：《骨皮肉》，台北：時報文化出版，1997年。
顏艾琳：《她方》，台北：聯經出版，2004年。
(三)其他：
女鯨詩社：《詩壇顯影》，台北：書林出版，1999年。
江文瑜：《男人的乳頭》，台北：遠流出版，1998年。
江文瑜編：《詩在女鯨躍身擊浪時》，台北：書林出版，1998年。
江寶釵、范銘如主編：《島嶼妏聲：台灣女性小說讀本》，台北：巨流出版，2000年。
利玉芳：《向日葵》，台南：台南縣立文化中心出版，1996年。
李元貞：《女人詩眼》，台北：台北縣立文化中心，1995年。
李元貞編：《紅得發紫》，台北：女書文化出版，2000年。
夏宇：《腹語術》，台北：現代詩季刊出版，1997年。
席慕蓉：《在黑暗的河流上》，海口：南海出版，2003年。
涂靜怡：《飲水思源》，台北：采風出版，1986年。
張默等編：《六十年代詩選》，高雄：大業出版，1960年。
張默等編：《七十年代詩選》，高雄：大業出版，1969年。
陳克華：《欠砍頭詩》，台北：九歌出版，1995年。
馮青：《天河的水聲》，台北：爾雅出版，1983年。
蓉子：《七月的南方》，藍星詩社出版，1961年。
趙天儀等編：《混聲合唱──「笠」詩選》，高雄：春暉出版，1992年。
劉克襄：《在測天島》，台北：前衛出版，1986年。

二、專著
(一)女性主義：
王逢振：《女性主義》，台北：揚智文化出版，1997年。
中國論壇編委會：《女性知識份子與台灣發展》，台北：中國論壇雜誌，1989年。
托里‧莫伊（TorilMoi）著、陳潔詩譯：《性別/文本政治：女性主義文學理論》，台北：駱駝出版社出版，1995年。
米歇爾‧傅柯著，尚衡譯：《性意識史》，台北：桂冠出版，1998年。
米歇爾‧傅柯著，謝石、沈力譯：《性史》，台北：結構群文化，1990年。
西蒙‧德‧波娃（Simone de Beauvoir）著、邱瑞鑾譯：《第二性》，台北：貓頭鷹出版，2013年。
何春蕤：《豪爽女人：女性主義與解放》，台北：皇冠出版，1994年。
克里斯特娃（Julia Kristeva）著，黃晞耘譯：《反抗的未來》，桂林：廣西師範大學出版社出版，2007年。
克莉絲‧維登(Chris Weedon)著、白曉紅譯：《女性主義實踐與後結構主義理論，臺北：桂冠圖書股份有限公司出版，1994年。
維吉尼亞‧吳爾芙著、張秀亞譯：《自己的房間》，台北：天培文化出版，2000年。
潔玫‧葛瑞爾（Germaine Greer）著、吳庶任譯：《女太監》（The Female Eunuch），台北：正中書局出版，1995年。
簡瑛瑛主編：《當代文化論述：認同‧差異‧主體性──從女性主義到後殖民文化想像》，台北：立緒出版，1997年。
羅莎琳‧邁爾斯著，刁筱華譯：《女人的世界史》，台北：麥田出版，1998年。
顧燕翎、鄭至慧主編：《女性主義經典：十八世紀歐洲啟蒙，二十世紀本土反思》，台北：女書文化出版，1990年。
顧燕翎主編：《女性主義理論與流派》，台北，女書文化出版，1996年。
(二)詩學理論
李元貞：《女人詩眼》，台北：台北縣立文化中心出版，1995年。
李元貞：《女性詩學──台灣現代女詩人集體研究（1951~2000）》，台北：女書文化出版，2000年。
孟樊：《當代台灣新詩理論》，台北：揚智出版，1998年5月。
林水福‧林耀德主編：《蕾淤與鞭子的交歡──當代台灣色情文學》，台北：時報文化，19997年。
林明德編：《台灣現代詩經緯》，台北：聯經出版社，2001年。
奚密：《現當代詩文錄》，台北：聯合文學出版，1998年。
張漢良、蕭蕭：《現代詩導讀》，台北：故鄉出版社，1979年。
陳義芝：《從半裸到全開──台灣戰後世代女詩人的性別意識》，台北：台灣學生書局出版，1999年。
蕭蕭：《現代詩縱橫觀》，台北：文史哲出版社，1990年。
鍾玲：《現代中國謬思──台灣女詩人作品析論》，台北：聯經出版社，1989年。
(三)其他
余蓮著、林志明、張婉真譯：《本質或裸體》，台北，桂冠圖書出版，2004年。
林幸謙：《身體與符號建構：重讀中國現代女性文學》，香港：中華書局出版，2015年。
林芳玫：《色情研究：從言論自由到符號擬象》，台北：女書文化出版，1999年。
施叔青、蔡秀女編：《世紀女性‧台灣第一》，台北：麥田出版，1999年。
珍妮佛‧哈汀（Jennifer Harding）著、林秀麗譯：《性與身體的解構》，台北：韋伯文化出版，2000年。
范情等著、簡扶育總編：《女人屐痕：臺灣女性文化地標》，台北：女書文化出版，2006年。
焦桐：《台灣文學的街頭運動》，台北：時報文化出版，1998年。
焦桐：《臺灣文學的街頭運動(一九九七～世紀末)》，台北：時報文化出版，1998年。
楊翠：《日據時期台灣婦女的解放運動：以台灣民報為分析場域（1920-1932）》，台北：時報文化出版，1993年。
廖炳惠編：《關鍵詞200》，南京：江蘇教育出版社，2006年。
蒙雷‧塞爾登（Raman Selden）、彼得‧維德生（Peter Widdowson）、彼得‧布魯克（Peter Brooker）合著，林志忠譯：《當代文學理論導讀》，台北：巨流出版，2005年。
劉亮雅：《情色世紀末》，台北：九歌出版，2001年。
鄭明娳主編：《當代台灣女性文學論》，台北：時報文化出版，1993年。

三、期刊論文
伊萊恩‧肖維特（Elaine Showalter）著、張小虹譯：〈荒野中的女性主義批評〉，《中外文學》第14卷第10期，1986年，頁77-114。
何春甤：〈性革命──一個馬克思主義觀點的美國百年性史〉，《性／別研究的新視野──第一屆似性研討會論文集（上）》，頁33-99。
吳昇晃：〈流動、自主與包容──顏艾琳詩中的女性意識〉，《現代詩學專論》，頁155-178。
李癸雲：〈賦詩言志，重新排練──論零雨詩作的反抗意涵〉，國立臺灣師範大學國文學系《國文學報》第56期，2014年12月，頁187-210。
邱子修：〈台灣女性主義批評三波論〉，《女學學誌：婦女與性別研究》第27期，2010年12月，頁251-273。
邱子修：〈西方第三波女性主義思潮概述〉，《婦研縱橫》第90期，2009年4月，頁56-61。
陳雀倩：〈女性書寫的延異與衍異──以羅英、夏宇、顏艾琳詩作為例〉，《問學集》，第9期，頁117-136。
陳義芝：〈台灣女性詩學的建立〉，《中外文學》第28卷第4期，1999年9月，頁82-105。
凱若琳‧G‧赫布蘭著、李欣穎譯：〈雙性人格的體認〉，《中外文學》第14卷第10期，1986年3月，頁115-123。
凱若琳‧G‧赫部蘭著、李欣穎譯：〈雙性人格的體認〉，《中外文學》第14卷第10期，1986年3月，頁115-123。
楊小濱：〈絕爽及其不滿：當代詩中的身體與色情書寫〉，《台灣文學研究集刊》第14期，2013年8月，頁71-112。
楊宗翰：〈零雨的啟示──關於台灣現代詩中性別議題的思考〉，《創世紀》詩雜誌120期，1999年秋季號，頁111-119。
解昆樺：〈零雨〈特技家族〉詩作的荒謬劇場性──與商禽〈門或者天空〉、村野四郎《體操詩集》的比較討論〉，《東海中文學報》第27期，2014年6月，頁167-190。
零雨、曾淑美：〈談女性詩人的創作〉，《現代詩》復刊第23 期，1995 年3 月，頁55-61。
劉亮雅：〈圖解女性主義──評《女性主義》〉，《中外文學》第24卷第7期，1995年12月，頁109-113。
蕭蕭：〈現代詩的情色美學與性愛描寫〉，《台灣詩學季刊》第9期，1994年頁10-23。
鍾玲：〈試探女性文體與文化傳統之關係〉，《中外文學》第18卷第3期，1989年8月，頁58-109。

四、報章雜誌
王萬睿：〈完全不可告密的奇蹟——談顏艾琳詩創作的經緯〉，《幼獅文藝》第608期，2004年8月，頁98-104。
李翠瑛：〈白鷺鷥的心事──零雨〈非人〉一詩中的女性角色思考〉，《創世紀詩雜誌》第170期，2012年3月，頁46-51。
游美惠：〈第三波女性主義〉，《性別平等教育季刊》第66期，2014年3月，頁102-105。
黃寶桃：〈秋天的女人聲音〉，引自楊翠：〈她們要歌唱！本世紀台灣女性作家鳥瞰〉，《文訊雜誌》第127期，1996年5月，頁47-52。
劉士民：〈零雨詩作中封閉與逃離的思辨〉，《東方人文學雜誌》第8卷第1期，2009年3月，頁201-226。
劉亮雅：〈易身通行〉，《聯合文學》，第13卷第10期，1997年8月。
顏艾琳、吳鈞堯：〈奏鳴四十二調〉，《幼獅文藝》第554期，2000年2月，頁34。

五、學位論文
劉維瑛：《八0年代以降台灣女詩人的書寫策略》，臺南：國立成功大學中國文學研究所碩士論文，2000年。
李癸雲：《朦朧、清明與流動──論台灣現代女性詩作中的女性主體》，臺北：臺灣師範大學國文研究所博士論文，2001年。
林怡翠：《詩與身體的政治版圖──台灣現代女詩人情慾書寫與權力分析》，嘉義：南華大學文學研究所碩士論文，2002年。
陳曼華：《在隱匿與現身之間：解嚴後台灣女性藝術的身體書寫》，臺南：國立台南藝術大學藝術史與藝術評論研究所碩士論文，2005年。
黃宜苹《論臺灣九０年代女性詩作中角色個體意識衝突之書寫──以顏艾琳詩作為例》，高雄：高雄師範大學國文學系碩士論文，2008年。
羅郁華：《解嚴後台灣女詩人性別書寫研究》，屏東：屏東教育大學中國語文學系碩士論文，2011年。
紀雅蓉：《現代詩中的情人、妻子與母親》，台中：國立中興大學中國文學研究所碩士論文，2013年。
賴芳伶：《創化古典、鍛接當下：以夏宇、零雨的詩學為例》，花蓮：國立東華大學中國語文學系博士論文，2015年。