臺灣博碩士論文加值系統

摘 要

台灣女作家愛情小說中的情欲書寫，已經有過許多的研究，然而女作家作品中的純情書寫較少有人研究。故本文欲探討台灣女作家長篇鄉土小說中的情愛書寫，此一書寫並非僅僅指純情的愛情書寫，而是包含鄉土之愛與男女之愛兩者兼具的情愛書寫，並以蕭麗紅的《千江有水千江月》、蔡素芬的《鹽田兒女》、陳淑瑤的《流水帳》這三部文本作為研究對象。
這三部文本，以兩大主題「鄉土之愛」與「男女之愛」為重點。鄉土之愛的分析，由鄉土的人物、景物、習俗三方面入手。藉由分析鄉土價值觀的正反意義，觀察出男尊女卑的觀念由最保守到其價值觀的鬆動，及鄉人經歷由鄉土遷徙到都市的過程，以觀察出鄉土的女性與男性完成歸返歷程的模式不同之處；鄉土的景物皆偏向水意象，水的意象匯聚為：死亡與生命、時間的輪迴、淨化與滌罪等象徵意義；鄉土的習俗，漸漸由《千江有水千江月》以大量的習俗，召喚女性角色歸鄉的本能，到《鹽田兒女》簡約節慶與儀式，凸顯鹽田的貧窮及人事的盛衰，到《流水帳》習俗簡單化，且重視祖先、祖妣祭日，與女性在澎湖開發過程中的貢獻有關。男女之愛的分析，則由女性與愛情、女性與婚姻、女性與情慾三方面進行探討，發現女性角色漸漸由保守到開放的趨勢，由媒妁之言進步到自由戀愛結婚，到自由戀愛不以進入婚姻為目的，逐漸使女性角色的自我得以顯現。
三部文本的書寫特色，則以「鄉土的語言運用」、「愛情書寫手法」、「情節場景」為重點。觀察作者的鄉土想像，如何透過俗諺、歌謠型塑出鄉土的認同，以及文本呈現出的文字腔調、國台混語現象，反映出三位女作家的文化意識，越來越傾向台灣化、本土化的現象；探究三部作品在純情與情慾書寫間，走向寫實浪漫的路線；且觀察到三部文本背後有共通的文化觀與時間觀，以及相近的情節序列。最後確立情愛書寫的經典性，展望未來。

Abstract
There have been many researches done on the writing of desire for love in Taiwan’s love novels. However, pure love in the women writer’s works was seldom explored. In hence, this thesis is going to discuss the issue of love in Taiwanese native novels written by women writers. This not only includes the pure love but also the passion for hometown and love between man and woman. The research focuses on the three texts: A Thousand Moons on a Thousand Rivers written by Li-hung Hsiao, Children of the Salt Field by Su-fen Tsai, and The Diary of the Time That Flied by Shu-yao Chen.
The three texts focus on two big issues: the passion for hometown and love between man and woman. The analysis of the passion for hometown is carried out from people, landscapes and conventions. Through the analysis of positive and negative sides of values and attitudes in hometown, the change of the unshakable social belief could be observed. The idea that man is superior to woman was not rooted anymore. In addition, a glimpse of the leaving of people from the hometown to cities could be taken to see the different patterns of the process “home/away/home” in both man and woman in the hometown. The images of the landscapes in the hometown are almost related to water that could be combined into the symbol of life and death, everything that has changed, guilt purification and cleansing. In the aspect of conventions in the hometown, a lot of conventions play the role in asking female characters to go back home instinctively in A Thousand Moons on a Thousand Rivers. Later on, in Children of the Salt Field, the conventions reduced to festivals and rituals, clearly showing the poverty, prosperity and decline of the salt field. In The Diary of the Time That Flied, the rituals were simplified, and the commemorations of male and female ancestors were paid attention, which was related to the contribution of women to the development of Penghu. The love between man and woman is explored in three aspects: the relationship between woman and love, woman and marriage, and woman and desire for love. The belief women held tends to become liberal from conservative. Matchmaking progressed to free love and entering into marriage and then to free love without the goal of getting married, which gradually showed the self of female characters.
The writing of the three texts features in the use of dialects in the hometown, the writing of love, plot and setting. The author’s imagination of the hometown, the use of maxims and folklore songs that shape the identification with the hometown, the intonation of words and the mix of Mandarin Chinese and Min Nan (Taiwanese) reflect that the cultural awareness of the three women writers is increasingly localized and Taiwanized. The writing of pure love and desire for love in the three texts takes the path of romantic realism. They all imply common cultural and time perspectives and have similar orders of plot. Finally, the importance of love writing is established for future studies.

目 次
第壹章 緒論……………………………………………………………1
第一節 研究動機與目的…………………………………………1
一、研究動機……………………………………………3
二、研究目的……………………………………………5
第二節 研究範圍…………………………………………………6
第三節 研究方法…………………………………………………8
第四節 文獻回顧…………………………………………………9
第貳章 台灣女作家鄉土小說變貌…………………………………22
第一節 鄉土文學與閨秀文學的流變…………………………22
一、鄉土文學到女性鄉土文學………………………22
二、閨秀文學到愛情小說……………………………25
第二節 台灣女作家鄉土小說的愛情書寫……………………29
一、台灣女作家鄉土小說的情慾書寫………………29
二、台灣女作家鄉土小說的情愛書寫………………36
第參章 《千江有水千江月》《鹽田兒女》《流水帳》主題內涵……41
第一節 鄉土之愛………………………………………………41
一、鄉土的形象…………………………………………41
（一）鄉土的人物…………………………………… 41
（二）鄉土的景物……………………………………50
（三）鄉土的習俗……………………………………56
二、故鄉與異域…………………………………………60
（一） 故鄉的光明與黑暗……………………………60
（二）城鄉的依存與對立……………………………73
（三）疏離的原鄉者與異鄉人………………………79
第二節 男女之愛………………………………………………89
一、女性與愛情………………………………………89
二、女性與婚姻………………………………………101
三、女性與情慾………………………………………104
第肆章 《千江有水千江月》《鹽田兒女》《流水帳》書寫特色……114
第一節 鄉土語言運用………………………………………114
一、俗諺……………………………………………114
二、歌謠……………………………………………119
三、國台混語………………………………………125
第二節 愛情書寫手法………………………………………126
一、寫實浪漫………………………………………126
二、尺度差異………………………………………127
第三節 情節場景……………………………………………130
一、節日與鄉土 ……………………………………130
二、死亡與愛情……………………………………135
第伍章 結論…………………………………………………………138
參考書目………………………………………………………………140

參考書目
一、文本：

（一）研究文本
蕭麗紅。《千江有水千江月》。臺北：聯經出版公司，1981。
蔡素芬。《鹽田兒女》。臺北：聯經出版公司，1994。
陳淑瑤。《流水帳》。臺北：印刻文學生活雜誌出版公司，2009。

（二）參考文本
李昂。《殺夫：鹿城故事》。臺北：聯合報社，1988。
──。《迷園》。臺北：貿騰發賣公司，1991。
凌煙。《失聲畫眉》。臺北：自立晚報社，1990。
蔡素芬。《六分之一劇》。臺北：希代出版公司，1989。
──。《姐妹書》。臺北：聯經出版公司，1996。
──。《橄欖樹》。臺北：聯經出版公司，1998。
──。《臺北車站》。臺北：聯經出版公司，2000。
──。《燭光盛宴》。臺北：九歌出版社，2009。
蕭麗紅。《冷金箋》。臺北：皇冠雜誌社，1975。
──。《桂花巷》。臺北：聯經出版公司，1977。
──。《桃花與正果》。臺北：聯經出版公司，1986。
──。《白水湖春夢》。臺北：聯經出版公司，1996。
陳淑瑤。《海事》。臺北：聯合文學出版社，1999。
──。《地老》。臺北：聯合文學出版社，2004。
──。《瑤草》。臺北：聯合文學出版社，2006。
廖輝英。《不歸路》。臺北：聯合報社，1983。
瓊瑤。《窗外》。二版。臺北：皇冠雜誌社，2011。
蘭陵笑笑生。《金瓶梅》。臺北：里仁書局，2007。

二、專書：

（一）原著
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古繼堂。《台灣小說發展史》。臺北：文史哲出版社，1992。
申丹、王麗亞。《西方敘事學：經典與後經典》。北京：北京大學出版社，2010。
李仕芬。《愛情與婚姻：臺灣當代女作家小說研究》。臺北：文史哲出版社，1996。
李道和。《歲時民俗與古小說研究》。天津：天津古籍出版社，2004。
杜文靖。《大家來唱台灣歌》。臺北：臺北縣立文化中心，1993。
喬繼堂。《中國歲時禮俗》。臺北：百觀出版社，1993。
周芬伶。《聖與魔──台灣戰後小說的心靈圖像（1945～2006）》。臺北：印刻文學生活雜誌出版公司，2007。
林芳玫。《解讀瓊瑤愛情王國》。新版。臺北：台灣商務印書館，2006。
孟樊。《後現代併發症》。臺北：桂冠圖書公司，1989。
邱貴芬。《「（不）同國女人」聒噪：訪談台灣當代女作家》。臺北：元尊文化公司， 1998。
范銘如。《眾裏尋她：台灣女性小說縱論》。臺北：麥田出版公司，2002。
──。《文學地理：台灣小說的空間閱讀》。臺北：麥田出版公司，2008。
──。《仲介台灣‧女人：後殖民女性觀點的台灣閱讀》。臺北：元尊文化公司，1997。
──。《像一盒巧克力：當代文學文化評論》。臺北：印刻文學生活雜誌出版公司，2005。
胡亞敏。《敘事學》。二版。湖北：華中師範大學出版社，2004。
徐岱。《小說敘事學》。北京：商務印書館，2010。
郝譽翔。《情慾世紀末：當代台灣女性小說論》。臺北：聯合文學出版社，2002。
梅家玲。《性別論述與台灣小說》。臺北：麥田出版公司，2000。
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譚君強。《敘事學導論：從經典敘事學到後經典敘事學》。北京：高等教育出版社，2008。
徐福全。《福全台諺語典》。臺北：徐福全自費出版，1998。
許晉彰、盧玉雯編。《台灣俗諺辭典》。臺北：五南出版社，2009。
馮夢龍。《三言》。臺北：三民，2001。
蒲松齡。《聊齋誌異》。臺北：里仁，1991。

（二）編著
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封德屏編。周樹華、蘇子中導讀。《西方傳統文學研究方法．神話原型批評》。臺北：文建會，2010。
李昉編。《太平廣記》。臺北：文史哲出版社，1981。
梅家玲編。《性別論述與台灣小說》。臺北：麥田出版公司，2000。
鄭明娳編。《當代台灣女性文學論》。臺北：時報文化出版公司，1993。
顧燕翎、鄭至慧編。《女性主義經典》。臺北：女書文化出版公司，1999。

（三）譯著
Anderson, Benedict著。吳叡人譯。《想像的共同體：民族主義的起源與散布》。臺北：時報文化出版公司，1999。
Fromm, Erich著。鄭秀美譯。《愛的藝術》。臺北：金逸圖書公司，1985。
Martin,Wallace著。伍曉明譯。《當代敘事學》。二版。北京：北京大學出版社，2005。
Forster, Edward Morgan著。蘇希亞譯。《小說面面觀》。新版。臺北：商周出版公司，2009。

三、學位論文

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連培妏。《九○年代以降台灣女性成長小說研究》。國立政治大學中國文學系碩士論文，2006年。
蔡宜君《八、九○年代台灣女性小說的政治書寫》（南華大學文學系碩士論文，2007年。
吳婉茹。《八十年代台灣女作家小說中女性意識之研究》（淡江大學中國文學研究 所，1994年。
黃玲玲。《蕭麗紅小說研究》。中興大學中國文學系研究所碩士論文，2001年。
江玉珮。《蕭麗紅小說中女性主體反思研究》。國立屏東師範學院國民教育研究所碩士論文，2002年。
沈麗香。《蕭麗紅小說的人物與鄉俗──以《桂花巷》、《千江有水千江月》、《白水湖春夢》為例》。國立中正大學中國文學研究所碩士論文，2002年。
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何佳倫。《蕭麗紅小說婚戀書寫之研究》。國立台中教育大學語文教育學系碩士論文，2007年。
詹雅筑。《《千江有水千江月》中的水、月意象研究》。國立台灣師範大學國文研究所教學碩士班，2006年。
黃文弘《蕭麗紅小說中的生活空間詮釋──以《桂花巷》、《千江有水千江月》、《白水湖春夢》為例》。國立中正大學台灣文學所碩士論文，2009年。
莊霈涵。《蕭麗紅小說的民俗書寫》。國立台灣師範大學台灣文化及語言研究所碩士，2009年。
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黃偉婷。《從《鹽田兒女》看女性成長》。國立彰化師範大學國文學系碩士論文，2010年。
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葉連鵬。《澎湖文學發展之研究》。國立中央大學中國文學研究所碩士論文，2001年。
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吳秀美。《二十四節氣在台灣──「大暑」及「大寒」之探討》。國立台灣師範大學地理學系碩士論文，1999年。
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四、期刊論文

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賴雅芬。〈誰的鄉土：論《鹽田兒女》中的「女性鄉土」〉。《中正台灣文學與文化研究期刊》，第7輯（2010年12月）。
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范銘如。〈天若有情，天亦老〉。《聯合文學》，第240期（2004年10月）。
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蔡逸君。蔡逸君訪問。〈陳淑瑤──寫在流水上的字〉。《印刻文學生活誌》，第63期（2008年11月）。
劉思坊記錄整理。陳淑瑤、童偉格對談。〈細語慢言話小說──陳淑瑤對談童偉格〉。《印刻文學生活誌》，第78期（2010年2月）。
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