臺灣博碩士論文加值系統

在佛教中，出世是超越、遠離世俗的意思。出世求的是透過脫離人間的繁瑣雜事，找尋內心的安定，開發心中的智慧；入世則是指進入現實生活中，即進入世間。在現實生活中，無法缺少各種人與人之間的比較、追求與慾望，人除了精神上對於慾望的追求外，身體也會隨著時間老化，碰到衰老、生病、死亡等問題，在身體與慾望的拉扯中，入世會令人因生活中種種的不圓滿而心思浮動，經由出世觀的修行，壓低物質追求的慾望，提升精神層面，趨於淨化而臻於不驚、不怖、不畏的內心安定與圓滿。筆者隨著年齡的增長，由入世、出世、再入世；藉由畫筆闡述生活的慈悲、善良與純真美好。期能與觀者產生互動，進而達到安定、淨化人心；透過出世與入世的觀念，實踐在筆者的佛像畫與生活畫當中。
本研究透過五個章節撰寫，首先第一章「緒論」交代研究動機與目的，透過研究方法及架構，並規範研究範圍與名詞的界定；第二章是「靜•淨•境」與平凡自如的思維學理探討」，透過平凡、自在的意涵與生命體會、以及現代藝術家以平凡自如為內涵的藝術創作共三節來探究，並將其研究內涵銜接至第三章「創作理念與實踐」與第四章「創作作品解析」，其中包含二十七件作品的論述；最後，第五章「結論」將探討價值性、創作省思，並將本創作論述做整理與結語，期望能提供更完整的創作研究與其價值論述。

In Buddhism, there are two practices of asceticism: inner-worldly asceticism and worldly asceticism. The first refers to the transcendence of oneself by keeping away from the mundane world. Those who practice inner-worldly asceticism wish to seek inner peace and cultivate inner wisdom through leaving behind the trivialities of life. On the other hand, worldly asceticism means the cultivation of self in the mundane world. In the reality of life, it is inevitable that people compare themselves with others or become obsessed with pursuits and desires. Mentally the pursuit of desires perseveres, and physically the human body decays with time. When confronted with topics such as aging, sickness, death, etc., one oftentimes finds him or herself torn apart between his or her physical self and desires. Hence, those who practice worldly asceticism might be disturbed by various kinds of imperfection in life. Via the practice of inner-worldly asceticism, one can suppress his or her desire of material pursuits and cultivate the spirits, thus achieving inner peace -- a pure mindset free of bewilderment, angst, and fear. The writer, as time passes, has gained a contemplative understanding of inner-worldly and worldly asceticism, shifting from worldly to inner-worldly and again to worldly asceticism. By illustrating the mercy, kindness, and innocent beauty of life in her paintings, the writer hopes to interact with the viewers and help them calm and purify the spirits. In other words, the notion of inner-worldly and worldly asceticism is being practiced in the writer’s paintings of bodhisattvas and life.
This thesis is composed of five chapters. The first chapter “Introduction” discusses the motivation and purpose of research through the explanation of research methodology and structure, and at the same time defines the scope and terminology of this research. The second chapter “Purity, Calmness, and Profoundness and discussion on the theory of ordinary thinking” is supported by three sections including 1)The meaning of ordinary and unrestrained, 2) Lessons from Life, and 3) Artistic Works Related to Life Lessons. Last but not least, the third chapter “Artist Statements and Practices,” the fourth chapter “Interpretation and Analysis of Works,” and the fifth chapter “Conclusion” present the artistic arguments in a more systematic and conclusive way.

摘要 i
目次 iv
表次 v
圖次 vi

第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究流程、架構與方法 3
第三節 研究範圍與限制 5
第四節 名詞釋義 7

第二章 「靜‧淨‧境」與平凡自如的思維學理探討 8
第一節 平凡中的自在價值與境遇 8
第二節 「靜•淨•境」的美感內涵剖析 16
第三節 現代藝術家以平凡自如為內涵的人物畫創作探討 21

第三章 創作理念與實踐 33
第一節 創作理念 33
第二節 創作實踐 35

第四章 作品解析 48
第一節 總體作品介紹 48
第二節 作品個別解析 52

第五章 結論 106
第一節 價值性與探討 106
第二節 創作省思 107

參考文獻 109

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