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研究生:王元儷
研究生(外文):WANG,YUAN-LI
論文名稱:孔子仁學中之意義治療學
論文名稱(外文):The combination of Confucius' benevolence and Frankl's logotherapy
指導教授:趙中偉趙中偉引用關係
口試委員:黃瑩暖李智平
口試日期:2017-06-28
學位類別:碩士
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:中國文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2017
畢業學年度:105
語文別:中文
論文頁數:104
中文關鍵詞:孔子弗蘭克意義治療學生命實踐
相關次數:
  • 被引用被引用:5
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孔子在面對春秋時代周文疲弊、禮崩樂壞的社會亂象,提出了以「仁」為核心的學說,希冀透過自我道德「仁」之覺醒,使人能自發性對道德生命展開實踐,並以此將失序的生命導回正道。無獨有偶,奧地利心理學家維克多.弗蘭克(Viktor Emil Frankl)所提出的「意義治療學」(logotherapy),其重點亦置於「人存在的意義」與「人對此存在意義的追尋」上,並藉由存在意義的獲得,從而使徬徨、空虛之生命重新被肯認。基於二者皆以「生命存在」作為學說根基,故本論文將以孔子論「仁」所涵蓋的生命特質,結合「意義治療學」對於存在價值的啟發,析述「仁學中的意義治療」的真實意蘊。

本論文主要分為三個部分論述:一、以孔子論「仁」之生命自覺為起點,點出「仁」是吾人真實生命的彰顯,同時「仁」不僅是存在的本體,更代表人性追求生命意義的動力,而這樣的生命特質,恰與「意義治療學」中對存在意義的要求相通。二、介紹弗蘭克之生平背景與學說架構,並以其對生命意義的三個組成要素:「意義的意志」、「意志自由」、「人生意義」為基礎,進而與孔子「仁學」中相近似的觀點進行比較。三、探討如何透過「實踐」過程,來達到追尋人生意義的終極目的,並藉由道德生命的復歸,來發揮其自我「治療」的效果。
人生在世必定有許多遭遇挫折與困頓的時刻,有時候因為這些考驗,會使吾人對於存在價值產生迷惘與不圓滿感,當生命出現這種徬徨、不安感時,就需要重新思考與界定自我存在的意義。而仁學中的治療意蘊,其實就是透過「仁」的層層道德實踐,來達到「安頓」生命的功效,使原本茫然、失序的生命能重新歸復其位,也就是所謂的「安身立命」。當人在充滿挑戰的世界中,能勇於接受遭遇的一切,並昂首闊步、堅定向前,以此達到充實、圓滿的生命情態,此即為「仁」的真實精神,而意義治療學的意蘊亦由此彰顯。

第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 前人研究成果論述 4
一、專書研究 4
二、學位論文 5
三、期刊論文 6
第三節 研究範圍與方法 9
一、研究範圍 9
二、研究方法 10
第四節 研究架構與章節安排 11
第二章 孔子仁學中的生命特質 15
第一節 孔子學說產生之背景概述 15
第二節 「仁」之生命意蘊 18
一、「仁」的精神內涵 19
二、「仁、義、禮」的相互結合 28
第三節 下學而上達-從仁道通向天道 31
一、「仁」與「天」之互通 32
二、「義」與「命」之連結 34
第三章 意義治療與仁學之會通 38
第一節 弗蘭克之生平與意義治療學 38
一、弗蘭克之生平概述 38
二、弗蘭克意義治療學之基本架構 40
第二節 對於生命意義鍥而不捨的追求 45
第三節 「仁學」中之意志自由 49
一、人的主觀能動性 50
二、對於人獨立意志的肯定 52
第四節 生命意義-生命之有限與使命 54
一、生命之有限 55
二、使命的呼喚 58
第一節 仁學中所涵蓋之治療意蘊 62
第二節 「成己」之人格立定 65
一、建立「為己而學」的生命觀 65
二、「立志」以求人生定位 68
第三節 仁知雙全以明生命之體 71
一、學思並重 71
二、仁知相生 74
三、知過能改 77
第五章 孔子仁學中意義治療學之實踐──外王境界 81
第一節 「成物」之社會實踐 81
一、仁者,愛人 82
二、外王之道 84
三、自我超越與責任承擔 86
第二節 和諧圓融之生命啟示 88
一、安然和諧的生命情態 88
二、圓融的道德生命 91
第六章 結論 94
一、「仁」是真實生命的表彰 94
二、「仁學」與「意義治療」理念之融通 96
三、立命之道-使命的承擔 97
四、生命的最佳狀態-安身境界 99
參考書目 101


參考書目

一、古籍(按作者年代排序)
周.左丘明傳;晉.杜預注;唐.孔穎達正義,《春秋左傳正義》,北京:北京大學出版社,1999年12月。
漢.董仲舒,《春秋繁露》,台北:台灣中華書局,1984年5月。
漢.司馬遷,《史記》,台北:七略出版社,2003年9月。
漢.劉向撰;趙善詒疏證,《說苑疏證》,台北:文史哲出版社,1976年10月。
漢.許慎撰;清.段玉裁注,《說文解字注》,台北:黎明文化事業出版,1974年9月。
漢.鄭玄注;唐.孔穎達疏,《禮記正義》,台北:台灣古籍出版,2001年10月。
宋.朱熹撰;陳伯行集解,《四書集註》,台北:世界書局出版,1962年。
清.阮元撰,鄧經元點校,《揅經室集》,北京:中華書局,1993年。

二、專書(按姓氏筆畫排列)
王邦雄、曾昭旭、楊祖漢,《論語義理疏解》,台北:鵝湖月刊雜誌社出版,1983年。
王邦雄、岑溢成、楊組漢、高柏園著,《中國哲學史》,台北:里仁書局,2005年9月。
王恩來,《人性的尋找-孔子思想研究》,北京:中華書局出版,2005年4月。
牟宗三,《中國哲學的特質》,台北:台灣學生書局,1975年10月。
朱漢民、蕭永明編選《杜維明:文明的衝突與對話•儒家人文精神與文明對話──杜維明岳麓書院演講筆錄》,長沙:湖南大學出版社,2001年2月。
杜維明,<儒家哲學與現代化>,《論中國傳統文化》(中國文化書院講演錄第一集,北京:三聯書店,1988年。
匡亞明,《孔子評傳》,南京:南京大學出版社出版,1990年1月。
余英時,《人文與民主》,台北:時報出版,2010年1月。
林安梧,《中國宗教與意義治療》,台北:明文書局,1996年4月。
林安梧,《儒學轉向:從「新儒學」到「後新儒學」的過渡》,台北:台灣學生書局出版,2006年2月。
林安梧,《論語──走向生活世界的儒學》,台北:文海基金會出版,1995年。
屈萬里,《尚書今註今釋》,台北:台灣商務印書館,1997年3月。
徐復觀,《中國人性論史先秦篇》,台北:商務印書館,1969年1月。
唐君毅,《人生之體驗續篇》,台北:台灣學生書局,1984年7月。
張覺撰,《韓非子校疏》,上海:上海古籍出版社,2010年3月。
張 純,《墨子集解》,台北:文史哲出版社,1982年2月。
郭 沂,《郭店竹簡與先秦學術思想》,上海:上海教育出版社,2001年1月。
勞思光,《新編中國哲學史》,台北:三民書局出版,1981年1月。
曾昭旭,《論語的人格世界》,台北:漢光文化事業股份有限公司,1987年10月。
曾昭旭,《良心教與人文教:論儒學的宗教面相》,台北:台灣商務印書館,2003年8月。
曾昭旭,《儒家傳統與現代生活-論儒學的文化面相》,台北:台灣商務印書館,2003年8月。
傅偉勳,《學問的生命與生命的學問》,台北:正中書局,1993年1月。
傅偉勳,《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》,台北:正中書局,1993年7月。
葉淑茵,《王充命運論研究》,新北市:花木蘭文化出版社,2012年3月。
經觀榮,《仁:以人為本及孔子的修己安人之學》,台北:文津出版社,2007年8月。
劉翔平,《尋找生命的意義-弗蘭克的意義治療學說》,台北:貓頭鷹出版社,2001年1月。
蔡仁厚,《孔子的生命境界-儒學的反思與開展》,台北:臺灣學生書局,1998年4月。
錢 穆,《國史大綱》上冊,台北:台灣商務印書館,1974年9月。
錢 遜,《論語讀本》,北京:中華書局,2007年1月。
盧國慶,《儒家思想與中西哲學的啟示與融通》,台北:揚智文化事業股份有限公司出版,1997年12月。
楊家駱主編,《新編諸子集成》,台北:世界書局,1983年4月。
梁翔鳳撰,梁運華整理,《管子校注》,《新編諸子集成》,北京:中華書局, 2004年6月。

三、期刊論文(按姓氏筆畫排列)
方志華,<意義治療與三不朽>,《鵝湖月刊》,台北:鵝湖月刊出版社,第295期,2000年1月。
王邦雄,<論孔孟儒學的安身立命之道>,《鵝湖月刊》,台北:鵝湖月刊出版社,第318期,2001年12月。
向世陵,<儒家「安身立命」思想發微>,《國際儒學論壇》,廣東:中國人民大學.孔子研究院,2012年6月。
李瑋皓,<傅朗克意義治療理論義疏>,《有鳳初鳴年刊》,台北:東吳大學中文系出版,第8期,2012年7月。
林遠澤,<克己復禮為仁─論儒家實踐理性類型學的後習俗責任倫理學重構>,《清華學報》,國立清華大學出版,第42卷第 3期,2012年9月。
林安梧,<「儒道佛」生活世界與其相關的「意義治療」>,《江南大學學報.人文社會科學版》,江南大學出版,第10卷第5期,2011年10月。
郁曉暉,<邁向一種意義治療法的新儒學 ——從唐君毅之「立志之道」學說開始>,《宜賓學院學報》,天津:南開大學社會系,2007年05期。
姜海軍,<《論語》「義」字考釋>,《文史雜誌》,四川:文史研究館,2011年第3期。
胡得士,<當下存在之體驗,覺性中的意義治療>,《東華中國文學研究》,花蓮:東華大學中國語文學系,第10期,2011年10月。
袁信愛,<儒道兩家的生死智慧>,《第六次儒佛會通論文集》,台北:華梵大學出版,2002年7月。
孫熙國、孟潔,<孔子「知」論及其現代價值>,《文史哲》,山東:山東大學出版,第247期,2003年1月。
尉遲淦,<論儒家意義治療的兩重意義>,《應用倫理研究通訊》,國立中央大學哲學研究所,第7期治療學專題,1998年7月。
陳來,<孔子思想的道德力量>,《道德與文明》,天津社會科學院出版,2016年第1期。
陳佳銘,<從孔、孟的命論談儒家意義治療學之建構>,《生死學研究》,南華大學生死學系出版,第9期,2009年1月。
陳立驤,<《論語》的「仁」及其與「和諧」之關係析論>,《經學研究期刊》,國立高雄師範大學經學研究所,特刊一,2009年12月。
陳麗桂,<天命與時命>,《哲學與文化》,哲學與文化月刊社出版,第38卷11期,2011年11月。
張英,<從「殺生成仁」、「捨身取義」看儒家生命價值觀>,《理論探討》,黑龍江大學哲學與公共管理學院,2007年02期。
黃俊傑,<從儒家經典詮釋史觀點論解經者的「歷史性」及其相關問題>,《台大歷史學報》,台北:台灣大學歷史學系,第24期,1999年12月。
葉碧,<從「仁」、「禮」、「和」的關係看孔子的和諧思想>,《浙江社會科學》,杭州:浙江社會科學雜誌社,第2007年02期。
賈林祥,<試論儒家的意義治療思想>,《醫學與哲學》,遼寧:中國自然辯證法研究會,2007年11期。
趙中偉,<「仁」的詮釋之轉化與延伸─以朱熹《論語集注》為例>,《輔仁國文學報》,台北:輔仁大學,2006年1月。
趙中偉,<下學上達,志道行道──孔子的生命意義與價值闡釋>,《四書學術研討會討論集》,台北:中國民國孔孟學會出版,2011年6月。
趙中偉,<承傳儒學,舍我輩其誰分擔!剖析儒家思想的價值系統>,香港:兩岸四地儒學研討會,2016年4月。
趙中偉,<孔門「為己之學」的闡釋──以《論語》為例>,台北:輔仁大學中文學系。
潘小惠,<孔子「為己之學」的展開>,「孔學與二十一世紀」國際學術研討會論文集,台北:國立政治大學出版,2001年9月。
蔡筱雨,<論儒家型治療學與道德創造>,《問學集》,台北:淡江大學中國文學系,第15期,2008年4月。

四、學位論文
金雪,《論孔子的仁及對現代社會的啟示》,遼寧大學中國哲學碩士論文,2014年5月。
曹嘉玲,《儒家生死學-以論語為核心展開》,國立台灣師範大學國文系教學碩士班碩士論文,2013年7月。
鍾美玲,《《論語》治療學研究》,國立嘉義大學中文研究所碩士論文,2015年1月。

五、譯作
弗蘭克(Viktor Emil Frankl)著;鄭納無譯,《意義的呼喚》,台北:心靈工坊,2001年4月。
弗蘭克著;趙可式、沈錦惠合譯,《活出意義來》,台北:光啟文化事業,2008年3月。
弗蘭克著;李雪媛、柯乃瑜、呂以榮合譯,《向生命說yes!》,臺北:啟示出版,2009年6月。

QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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