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研究生:張美玲
研究生(外文):CHANG MEI LING
論文名稱:漢代女性觀-以《列女傳》與《女誡》為例
指導教授:林麗娥林麗娥引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:玄奘大學
系所名稱:中國語文學系碩士在職專班
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2009
畢業學年度:97
語文別:中文
論文頁數:131
中文關鍵詞:女性觀列女傳女誡
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  • 被引用被引用:11
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婦女形象會隨著時代的不同而有異,兩漢時期處在周代嚴密的宗法制度社會下與魏晉南北朝極自由、解放的交滙點上,漢代婦女的地位必然帶有鮮明的時代特色。劉向《列女傳》是中國歷史上第一本女教的專著,也是我國最早為婦女立傳的一本書,對於後代女子教育思想之影響很大;班昭《女誡》則是中國古代第一部女性生活教科書。
因此,本研究旨在藉由西漢劉向《列女傳》與東漢班昭《女誡》來探討漢代時期,傳統中國宗法中女子卑弱守分,嚴遵三從、四德、七出規範之女性觀,及其對後世的影響。在研究方法上,採用文獻分析法,首在對劉向撰寫《列女傳》及班昭《女誡》產生的時代背景、作者、內容進行資料蒐集,運用整理、分析、歸納、評鑑等方法,作有系統的整合與比較,進而撰寫論文。
本研究結論如下:
一、劉向《列女傳》與班昭《女誡》兩書對女性的期許不同,因而陳述的女性形象也就不同。例如《列女傳》的女性形象在〈仁智〉、〈辯通〉中是聰明機智、勇敢自信的,而這些特質在傳統女性身上是較為罕見,婦才與婦言的發揮,標立出風格鮮明的新女性形象。班昭告誡婦才與婦言,對於女性的「才智」及「言辭」能力的表現是持反對意見,女性因而也就只能維持傳統婦女的卑微、曲從及壓抑的婦女人格,迥異《列女傳》的女性形象。
二、自漢武帝(西元前156-87年)罷黜百家,獨尊儒術,禮教形成,對於女子貞節之要求亦漸趨嚴格。例如劉向《列女傳》的〈貞順〉、〈節義〉兩篇及班昭《女誡》的專心第五,「夫有再娶之義,婦無二適之文」強調「從一而終」的禮法觀念。
三、《列女傳》和《女誡》二書顯然是造成「男尊女卑」、「男強女弱」的推手,但以宏觀角度分析,這樣的傳統中國女性觀,因女性的犧牲與奉獻確實發揮了穩定家庭與社會的力量。
關鍵詞:女性觀、列女傳、女誡
第一章 緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節 研究目的 2
第三節 研究範圍與限制 3
第四節 研究方法 4
第五節 文獻探討 4
第二章 漢代女性觀的時代背景 6
第一節 政治環境與政治制度 6
第二節 經濟條件 12
第三節 社會思想 14
第四節 女性地位、教育與婚姻 15
一、女性地位 16
二、女性教育 22
三、女性婚姻 29
第三章 劉向《列女傳》的女性觀 35
第一節 劉向生平略述 35
第二節 《列女傳》述要 37
第三節 《列女傳》的女性觀 58
一、宣導禮樂觀 58
二、重視倫理道德觀 59
三、提倡婦女「三從」「四德」 60
四、宣揚儒家「重義輕利」 62
第四章 班昭《女誡》的女性觀 63
第一節 班昭生平略述 63
第二節 班氏家族性格對班昭的影響 67
一、豪強出身的影響 68
二、官宦世家的影響 69
第三節 《女誡》述要 71
第四節 《女誡》的女性觀 75
一、訓以禮法卑弱 75
二、闡揚夫為妻綱 76
三、尊夫之道敬順 77
四、訓以修身四德之道 77
五、事夫之道專心 79
六、事姑之道曲從 80
七、和叔妹之道謙順 81
第五章 《列女傳》與《女誡》比較 83
第一節 《列女傳》與《女誡》寫作目的區別 83
一、劉向撰寫《列女傳》目的 83
二、班昭撰寫《女誡》目的 85
第二節 《列女傳》與《女誡》才智觀的區別 87
第三節 《列女傳》與《女誡》貞節觀的區別 91
第四節 《列女傳》與《女誡》辯通觀的區別 93
第五節 男性主義影響下的《列女傳》 95
一、主張犠牲小我,完成大我 95
二、宣揚愚昧迂腐的犠牲自我思想 96
三、讚揚九烈三貞的德操 97
四、主張一夫一妻多妾制的婚姻觀 98
五、宣揚神話中的女性 99
六、提出紅顏禍水事例 99
七、褒揚其貌不揚的才女 99
第六節 女性主義影響下的《女誡》 100
一、主張儒家倫理道德的規範 100
二、主張嚴格自我要求 101
三、切身經驗 101
第六章 《列女傳》與《女誡》之價值與影響 103
第一節 《列女傳》的思想價值 103
一、重視婦女的社會地位與力量 103
二、弘揚婦女匡夫教子 104
三、推崇貞順 105
四、重視孝道 106
五、表彰才智膽識 107
六、表彰明辨是非躬行仁義 109
七、揭惡德醜行以鑒戒 110
第二節 《列女傳》對後世的影響 111
一、開創婦女立傳 111
二、文學上的價值 112
三、具有文獻價值 113
第三節 《女誡》的思想價值 113
一、男尊女卑觀念 113
二、強調「從一而終」 114
三、「四德」的規範 114
四、「柔順服從」的態度 115
第四節 《女誡》對後世的影響 116
一、女教書籍 117
二、弘揚禮教之要義 119
三、文學上的價值 120
第七章 結論 123
參考文獻 127
一、古籍 (依年代排序)

1.《史記》,(漢)司馬遷,台北:鼎文書局,1985年。
2.《漢書》,(漢)班固撰、(唐)顏師古注,台北:鼎文書局,1983年。
3.《漢書》,班固,台北:中華書局,1962年。
4.《白虎通義》,班固,收錄於欽定四庫全書,1987年。
5.《列女傳》,劉向,台北:廣文書局,1987年。
6.《說苑》,劉向,北京:北京圖書館,2003年。
7.《春秋繁露今註今譯》,董仲舒撰,賴炎元註譯,台北:台灣商務印書館,1984年。
8.《隋書》,魏徵等,台北:臺灣商務,1984年。
9.《後漢書》,(宋)范曄撰、(唐)李賢等注,台北:鼎文書局,1987年。
10.十三經注疏《禮記》,(清)阮元校勘,台北:藝文印書館,1979年。
11.十三經注疏《論語》,(清)阮元校勘,台北:藝文印書館,1979年。
12.十三經注疏《爾雅》,(清)阮元校勘,台北:藝文印書館,1979年。
13.十三經注疏《周易》,(清)阮元校勘,台北:藝文印書館,1979年。
14.十三經注疏《詩經》,(清)阮元校勘,台北:藝文印書館,1979年。
15.十三經注疏《周禮》,(清)阮元校勘,台北:藝文印書館,1979年。
16.十三經注疏《儀禮》,(清)阮元校勘,台北:藝文印書館,1979年。
17.十三經注疏《禮記》,(清)阮元校勘:台北:藝文印書館,1979年。
18.十三經注疏《左傳》,(清)阮元校勘:台北:藝文印書館,1979年。
19.《古列女書》,(清)紀昀等總纂,上海:上海古籍,1987年。
20.《說文解字注》,(清)段玉裁,台北:黎明文化事業股份有限公司,1991年。


二、近代專書 (依作者姓氏筆畫排序)

1.汪芬芬:《中國婚姻史》,上海:上海人民出版社,2001年。
2.何聯奎:《中國禮俗研究》,台北:中華出版社,1973年。
3.余振邦:《中國歷代名女列傳》,台北:聯亞出版社,1978年。
4.李又寧:《中國婦女史論文集》,台北:台灣商務印書館,1981年。
5.李甲孚:《中國歷代名女人》台北:旗磊文化出版社,2001年。
6.吳燕娜:《中國婦女與文學論集》,台北:稻鄉出版社,1999年。
7.周宗盛:《中國才女》,台北:大林出版社,1984年。
8.岳慶平:《婚姻志》,上海:人民出版社,1998年。
9.胡文楷:《歷代婦女著作考》,上海:古籍出版社,1985年。
10.姜濤:《中國傳奇》,中國傳奇編輯委員會。
11.高世瑜:《中國古代婦女生活》,台北:台灣商務印書館,1998年。
12.郭立誠:《中國婦女生活史話》,台北:漢光文化事業出版書,1989年。
13.康正果:《風騷與豔情:中國古典詩詞的女性研究》,台北:雲龍出版社,1991年。
14.陳顧遠:《中國婚姻史》,台北:台灣商務印書館,1992年。
15.陳維崧:《婦人集》,北京:中華書局,1985年。
16.陳朝順:《中外才女情書集萃》,湖北:人民出版社,1996年。
17.陳滿銘:《新譯列女傳》,台北:三民書局,1996年。
18.陳宏謀:《中國文學史研究》,台北:東大出版社,2004年7月。
19.陳宏謀:《教女遺規.曹大家女誡》,台北:和裕出版社,2007年。
20.陳東原:《中國婦女生活史》,台北:台灣商務印書館,1997年。
21.張明葉:《中國古代婦女文學簡史》,遼寧:遼寧出版社,1993年。
22.張敬:《列女傳今註今譯》,台北:台灣商務印書館,1994年。
23.張清福:《女誡-女性的枷鎖》,北京:中央民族大學出版社,1996年6月。
24.張廓:《多妻制度-中國古代社會和家庭結構》,天津:天津古籍出版社,1999年。
25.畢誠:《中國古代家庭教育》,台北:台灣商務印書館,1994年。
26.黃嫣梨:《妝臺與妝臺以外-中國婦女史論集》,香港:牛津大學出版社,1999年。
27.童煦:《中國后妃列傳》,台北:皇冠出版社,1985年。
28.喬以鋼:《中國女性的文學世界》,武漢:湖北教育出版社,1993年10月。
29.喬以鋼:《中國的風流才女》,台北:幼獅出版社,1995年。
30.董蓮池:《中國帝王后妃外傳》,台北:建宏出版社,1994年。
31.趙敏俐:《兩漢詩歌研究》,台北:文津出版社,1993年5月初版。
32.劉輝煌:《中國古代仕女圖集》,台北:南天出版社,1990年。
33.劉詠聰:《女性與歷史─中國傳統觀念新探》,台北:台灣商務印書館,1995年。
34.翦伯贊:《秦漢史》,台北,雲龍出版社,2003年。
35.鮑家麟:《中國婦女史論集編》,台北:牧童出版社,1979年。
36.錢穆:《秦漢史》,台北:東大出版社,1992年,9月。
37.藍鼎元:《女學》,台北:文海書局,1977年。
38.羅時進:《中國婦女生活風俗》,西安:陝西人民出版社,2004年。
39.蘇冰、魏林:《中國婚姻史》,台北:文津出版社,1994年4月。
40.嚴明:《中國女性文學》,台北:洪葉出版社,1999年。
41.邊家珍:《漢代經學與文學》,北京:華齡出版社,2005年。

三、學位論文 (依發表日期排序)

1.宋昌基:《中國古代女性倫理觀》,政治大學中國文學研究所博士論文,1977年。
2.姜賢敬:《劉向列女傳探微》,台灣師範大學中國文學研究所碩士論文,1985年。
3.黃美玉:《唐人以漢代婦女為主題詩歌之研究》,政治大學中國文學研究所碩士論文,1988年。
4.姜賢敬:《中韓女誡文學之研究》,台灣師範大學中國文學研究所博士論文,1990年。
5.張本芳:《中國傳統妒婦故事研究》,逢甲大學中國文學研究所碩士論文,1991年。
6.杜慧卿:《漢代社會婚喪禮法中女性地位之研究》,成功大學歷史語言研究所碩士論文,1994年。
7.李憶湘:《兩漢魏晉女教「四德」觀研究》,台灣大學中國文學研究所碩士論文,1999年。
8.黃麗玲:《女四書研究》,南華大學文學研究所碩士論文,2003年。
9.方定君:《〈悲憤詩〉與〈孔雀東南飛〉之研究》,玄奘大學中國語文研究所碩士論文,2004年。
10.黃念慈:《南北朝樂府女性形象研究》,玄奘大學中國語文研究所碩士論文,2008年。
11.劉愛齡:《世說新語之魏晉婦女風貌及女性觀》,玄奘大學中國語文研究所碩士論文,2008年。
12.趙強:《魏晉南北朝婚姻禮俗研究》,玄奘大學中國語文研究所碩士論文,2008年。

四、期刊 (依發表日期排序)

1.田素蘭:〈大家出名門-班婕妤與班昭〉,《國文天地》,1988年3月。
2.黃文吉:〈一種蛾眉明月夜,南宮歌管北宮愁─談皇后的文學創作〉,《國文天地》6卷9期,1991年。
3.莊萬壽:〈三千宮女胭脂面、幾個春來無淚痕─帝王宮闈多妻制的批判〉,《國文天地》6卷9期,1991年2月。
4.吳燕娜:〈從女兒書看古代對有智婦女之重視〉,《九州學刊》5卷1期,1992年7月。
5.劉厚琴:〈漢代封建父權制思想研究〉,《史學月刊》4期,1995年。
6.柯菱伶:〈從班昭女誡及世說.賢媛篇淺探漢魏婦女之風貌〉,《雲漢學刊》,1997年5月。
7.顏婉貞:〈漢代婦女地位研究〉,《師大學報》41期,1997年6月。
8.安作璋:〈中國古代婦女的典範─班昭〉,《歷史月刊》,1999年。
9.劉靜貞:〈劉向《列女傳》的性別意識〉,《東吳歷史學報》5期,1999年3月。
10.張鈺佩:〈漢代女教典籍中女性的家庭角色與地位〉,《高雄師範大學學報》,1999年。
11.許殿才:〈兩漢時期的歷史盛衰總結與政治〉,《史學史研究》2期,2000年。
12.王麗英:〈論劉向《列女傳》的立傳標準及其價值〉,《廣州大學學報》2期,2002年。
13.李均惠:〈史學大家班昭和她的《女誡》〉,《成都大學學報》6期,2006年。
14.鍾翠紅:〈《女誡》之女性觀透視及其歷史意義〉,《南京大學學報》5期,2006年。
15.趙海霞:〈東漢才女-班昭的多角度解析〉,《南京大學學報》2期,2008年。
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