摘要
清代桐城張氏自張英之後,開創張氏宗族在清代輝煌的家業,其子張廷玉更是成就非凡,死後享太廟之祀;至其曾孫,四代之中出了十個進士,此可說是可謂空前絕後。是什麼樣的家學家風,得以榮耀張氏一族?張英遺留給後代子孫的家書之作《聰訓齋語》,便為探討此一現況的重要依據。
張英曾入值南書房,官至工部、禮部尚書,文華殿大學士,故足以見其學識亨通。張英自述為文以六經為本,因此《聰訓齋語》一書內容以經學為基礎,博概子部、史部、集部的著作與思想,對於人格態度、身心修養的論述上,既有承襲先人之說,也有別出心裁的創見,並將其為官多年的見聞,對於子孫的叮嚀警惕皆書寫於其中,因此足以作為後世子孫之圭臬。
良好的教育方法並非一味外求,本論文藉由探討張英的家訓著作《聰訓齋語》一書,冀以探求其思想中能為現今家庭教育所切合實用之處,以作為今日親職、子職教育發展的依循參考。
【關鍵詞】張英 《聰訓齋語》 家訓 經學 家庭教育 安徽桐城
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