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研究生:蔡佩芳
研究生(外文):Pei.fang Tsai
論文名稱:《西遊記》中龍王世界的探究
論文名稱(外文):The Study of the Long-wang World in The Journey to the West
指導教授:許建崑許建崑引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:東海大學
系所名稱:中國文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2009
畢業學年度:97
語文別:中文
論文頁數:134
中文關鍵詞:神話 神魔故事 民間信仰 龍文化 龍王信仰 西遊記
外文關鍵詞:Myth Teratology Folk belief Dragon culture Dragon Lord beliefs The Journey to the West(Xi You Ji)
相關次數:
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『龍』在中國文化中的地位崇高,不僅是代表政權結構中最高統治者的圖騰,還帶有人們敬天畏神的原始宗教思想。隨著古代人們對龍王信仰的流變,衍生出許多與龍有關的傳說故事,並逐漸對文學作品產生影響,龍王的角色頻頻出現在小說、詩歌、戲曲等文學作品之中。

《西遊記》中蘊含著不少民間社會的風俗與民情,並且揉合儒、釋、道三家的精神於其中,值得注意的是在《西遊記》的故事中有多個龍王角色出現,各個形象迥異,其角色的多樣化在文學作品中較為少見的,可說是一部刻畫龍王形象的大成之作。

本論文在第二章對中國民間龍王信仰的形成與流變作探析,第三章、第四章將龍王信仰文化、歷代龍王故事與《西遊記》中所出現的龍王角色進行比較、釐析,包含龍王信仰的社會功能、歷代龍王故事的類型、《西遊記》中所呈現的龍王角色意涵等等,探討中國民間的龍王信仰與《西遊記》中龍王角色的關聯及《西遊記》成書當時的龍王信仰對於作者在創作時有什麼樣的影響,呈現作者在吸收社會文化的養分後,承襲既有的風俗民情與民間故事加以創新與組合,所完成的一本雅俗共賞、膾炙人口的傑作,藉以探討社會環境、作者與作品之間的關係。
"Dragon" occupies a lofty position in Chinese culture and not only is the totem that represents the highest governor in the political power structure, but also involves the original religious thoughts on revering God and the fear of God. Many legend stories about dragon therefore are derived from the transition of ancient people’s belief in Dragon Lord. Literature works are gradually influenced by the transition.The roles of Dragon Lord were figured again and again in the literature works such as novels, poetry and dramas.

Lots of custom and tradition were implied in〈The Journey to the West〉. The spirits of Confucianism, Buddhism, and Taoism were comprised in. It’s remarkable that many roles of Dragon Lord are played in〈The Journey to the West〉and each image is entirely different. The diversity of Dragon Lord’s roles is rarely seen in literature works. It could be said that〈The Journey to the West〉is a masterpiece on portraying Dragon Lord.

Chapter two of thesis explores the transition of beliefs in Dragon Lord in Chinese folk society. The culture of Dragon Lord beliefs, the Dragon Lord stories in all the past dynasties and the roles of Dragon Lord in〈The Journey to the West〉 are compared and clarified in chapter three and chapter four, including the social function of Dragon Lord beliefs ,the types of Dragon Lord stories in all the past dynasties and the implication of the roles of Dragon Lord in〈The Journey to the West〉. It also explores the correlation between the Dragon Lord beliefs in Chinese folk society and the roles of Dragon Lord in〈The Journey to the West〉and the influence of Dragon Lord belief at the time when〈The Journey to the West〉is finished on the author. It presents that〈The Journey to the West〉is such a masterpiece to suit both refined and popular tastes and to enjoy great popularity particularly after the author imbibed the nutrient of social culture, followed the custom and tradition and then created and composed such a great masterpiece. It also explores the relation between the social environment and the author and the works.
目 錄
第一章 緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節 目前相關研究概況 10
第三節 研究目的 16
第二章 龍王信仰的演變 18
第一節 中國龍的起源 18
一、 龍的起源問題 18
二、 龍的定義 20
第二節 龍神崇拜與帝王崇拜結合階段 23
第三節 中國龍崇拜與佛教龍王結合階段 25
第四節 小結 28
第三章 《西遊記》中的龍王故事情節與場景探源 31
第一節 《西遊記》中的龍王故事情節分類 31
一、 取經楔子 32
二、 守護與協助取經團隊的龍王 46
三、 為非作歹的龍王 61
第二節 《西遊記》中龍宮仙鄉的描述 64
一、 龍宮的建築特色 65
二、 龍宮的空間系統 68
第三節 《西遊記》中與龍有關的寶物 72
一、 如意金箍棒 73
二、 寶珠 82
三、 飛龍寶杖 84
第四章 《西遊記》中的龍王角色形象 86
第一節 《西遊記》中龍王角色的功能 87
一、 協助降服妖怪與解決難題 87
二、 興雲布雨,影響河澤的神明 87
三、 治療疾病的神力 90
四、 護寶與多寶之神 91
第二節 《西遊記》中神格化的助理角色 93
一、 將功贖罪的白龍馬 93
二、 取經大業的得力助手—四海龍王 97
三、 有恩必報的洪江龍王 101
四、 拙計犯天規的涇河龍王 101
五、 自卑妒恨的八角琉璃井龍王 102
六、 龍婆與龍女 103
第三節 《西遊記》中反派角色的龍族成員 107
一、 仗勢為惡的小鼉龍 108
二、 偷盜寶物的萬聖龍王家族 109
第四節 《西遊記》中龍族形象的展現 110
一、 為官入仕 111
二、 任勞任怨 112
三、 受制道術 112
四、 有恩必報 112
五、 為非作歹 113
第五章 結論 114
附 錄 120
參考書目 123
參考書目
一、古代經典
(一)《西遊記》歷代相關文本
唐 玄奘口述,辨機編:《大唐西域記》,台北市,台灣商務印書館,1970年1月。
唐 慧立本,釋彥悰箋:《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,收錄於續修四庫全書編纂委員會編,《續修四庫全書》,上海市,上海古籍出版社,1995年。
《大唐三藏法師取經詩話》收錄於宋/元 佚名:《宋元平話五種》,台北市,河洛圖書出版社,1981年1月初版。
《大唐三藏法師取經詩話》收錄於楊家駱編:《宋元平話四種》,台北市,世界書局,1977年12月三版。
元 吳昌齡《西遊記》收錄於徐征等編:《全元曲》第三卷,石家庄市,河北教育出版社,1998年8月一版。
元 楊景賢《西遊記》收錄於徐征等編:《全元曲》第七卷,石家庄市,河北教育出版社,1998年8月一版。
《陳光蕊江流和尚》收錄於錢南揚輯錄:《宋元戲文輯佚》,上海市,上海古典文學出版社,1956年12月。
〈夢斬涇河龍〉收錄於明 解縉等纂:《永樂大典》,北京市,中華書局,1986年6月一版,1998年重印。
《銷釋真空寶卷》,西遊記宮,http://www.xyjg.com/0/21/WU/xynzen/21-wu-zen-009a.htm
《朴通事諺解》,西遊記宮,http://www.xyjg.com/0/21/WU/xynzen/21-wu-zen-009a.htm
古本小說集成編輯委員會編:《西遊記》世德堂本,上海市,上海古籍出版社,出版年月不詳。
明 葉晝,國立政治大學古典小說研究中心主編:《李卓吾先生批評西遊記》,台北巿,天一出版社, 1985年5月。
明 朱鼎臣,古本小說集成編輯委員會編:《唐三藏西遊釋厄傳》,上海市,上海古籍出版社,出版年月不詳。
明 吳承恩:《西遊記》,台北市,聯經出版社,2006年3月初版十刷。
明 陽至和:《唐三藏出身全傳》,台北市,天一出版社,1985年5月。
清 汪象旭,古本小說集成編輯委員會編:《西遊證道書》,上海市,上海古籍出版社,出版年月不詳。
清 陳士斌:《西遊真詮》,台北巿,天一出版社,1985年5月。
清 劉一明:《西遊原旨》,上海市,上海古籍出版社,出版年月不詳。


(二)其他古代經典(依照出版年月排序)
梁 蕭統:《文選》胡克家仿宋本,台北市,藝文印書館,1955年4月。
《大正新脩大藏經》,台北市,中華佛教文化館影印大藏經委員會,1959年3月。
傅惜華:《明代傳奇全目》,北京市,人民文學出版社,1959年12月。
宋 李昉撰,嚴一萍校勘:《太平廣記附校勘記》,台北縣,藝文印書館,1970年10月初版。
漢 班固著、顏師古注:《漢書》,台北市,宏業書局,1972年6月。
宋 范曄撰,唐 李賢等注:《新校後漢書》,台北市,世界書局,1974年5月。
唐 釋道世:《法苑珠林》縮印明萬曆刊本,台北市,商務印書館,1975年。
宋 劉克莊:《後村先生大全集》縮印賜硯堂鈔本,台北市,商務印書館,1975年。
明 沈德符:《萬曆野獲編》,台北市,新興書局,1976年11月。
漢 高誘注:《淮南子》,台北市,世界書局,1978年3月七版。
清 張英等著:《淵鑒類函》,台北市,新興書局,1978年3月。
佛教書局編:《佛教大藏經》,台北市,佛教出版社,1978年3月。
宋 郭若虛:《圖畫見聞志》,收錄於清 張海鵬輯刊《學津討原》藝術類,台北市,新文豐出版公司,1980年12月。
宋 羅願:《爾雅翼》卷二八,收錄於清 張海鵬輯刊《學津討原》語文類,台北市,新文豐出版公司,1980年12月。
北魏 楊衒之:《洛陽伽藍記》,台北市,明文書局,1980年。
袁珂著:《山海經校注》,台北市,里仁書局,1981年11月。
《國語‧鄭語》,台北市,里仁書局,1981年12月。
晉 干寶:《搜神記》,台北市,洪氏出版社,1982年1月初版。
漢 應劭撰,王利器校注:《風俗通義校注》,台北市,明文書局,1982年4月。
後秦 鳩摩羅什譯,釋聞達句解:《妙法蓮華經句解》,台北市,新文豐出版社,1983年1月。
宋 朱熹:《楚辭集注》,台北縣,藝文印書館,1983年6月。
潘重規編:《敦煌變文集新書》,台北市,中國文化大學中文研究所敦煌學研究會,1983年7月初版。
何綺章編:《王逸注楚辭》,台北市,黎明文化,1983年9月出版。
唐 段成式:《酉陽雜俎》,台北縣,漢京文化事業有限公司,1983年10月。
唐 劉肅:《大唐新語》,北京市,中華書局,1984年6月第一版。
明 朱鼎臣:《南海觀世音菩薩出身修行傳》,台北市,天一出版社,1985年5月。
熊公哲註譯:《荀子》,台北市,台灣商務印書館,1985年11月修訂二版。
明 李東陽:《懷麓堂集‧文後稿》收錄於《影印文淵閣四庫全書》集部別集類189,台北市,台灣商務印書館,1986年3月。
明 解縉等纂:《永樂大典》,北京市,中華書局,1986年6月一版,1998年重印。
李勉註譯:《管子》,台北市,台灣商務印書館,1988年7月初版。
漢 劉向著,盧元駿註譯:《說苑》,台北市,台灣商務印書館,1988年9月修訂一版。
邵增樺註譯:《韓非子》,台北市,台灣商務印書館,1990年6月修訂一版。
林品石註譯:《呂氏春秋》,台北市,台灣商務印書館,1990年9月四版。
明 許仲琳:《封神演義》,台北市,桂冠圖書出版社,1990年10月再版。
漢 王充著,劉盼遂集解:《論衡集解》,台北市,世界書局,1990年11月四版。
陳鼓應註譯:《莊子》,台北市,台灣商務印書館,1991年2月十版。
任繼愈等編:《道藏提要》,北京市,中國社會科學出版社,1991年7月第一版。張純一集解:《墨子集解》,台北市,文史哲出版社,1993年1月。
漢 司馬遷著、瀧川龜太郎注:《史記會注考證》,台北市,萬卷樓出版社,1993年8月初版。
漢 許慎著,清段玉裁注、民國魯賓先正補:《說文解字注》,台北市,黎明文化,1994年7月十一版。
宋 趙彥衛:《雲麓漫鈔》,北京市,中華書局,1996年8月。
漢 劉向著,張金嶺注:《新譯列仙傳》,台北市,三民書局,1997年2月。
費振剛等輯校:《全漢賦》,北京市,北京大學出版社,1997年3月二次印刷。
明 李時珍:《本草綱目》,台北市,文化圖書出版社,1997年10月再版。
明 陸容:《菽園雜記》,北京市,中華書局,1997年12月初版二刷。
方步和編:《河西寶卷真本校注研究》,蘭州市,蘭州大學出版社,1999年8月。
上海古籍出版社編:《漢魏六朝筆記小說大觀》,上海市,上海古籍出版社,1999年12月一版。
宋 李昉:《太平御覽》,石家庄市,河北教育出版社,2000年3月第二次印刷。
晉 杜預注、唐 孔穎達正義:《春秋左傳正義》,收錄於《十三經注疏》,台北市,新文豐出版社, 2001年6月。
清 阮元校勘:《周易》,收錄於《十三經注疏》,台北市,新文豐出版公司,2001年6月。
陳飛龍註譯:《抱朴子內篇》,台北市,台灣商務印書館,2002年1月初版。
三國 張輯著,清 錢大招疏:《廣雅疏義》收錄於續修四庫全書編纂委員會編,《續修四庫全書》,上海市,上海古籍出版社,2002年3月。
晉 皇甫謐:《帝王世紀》收錄於續修四庫全書編纂委員會編,《續修四庫全書》,上海市,上海古籍出版社,2002年3月。
唐 李冗:《獨異志》,收錄於續修四庫全書編纂委員會編,《續修四庫全書》,上海市,上海古籍出版社,2002年3月。
五代(蜀) 杜光庭:《錄異記》,收錄於續修四庫全書編纂委員會編,《續修四庫全書》,上海市,上海古籍出版社,2002年3月。
梁 任昉:《述異記》,收錄於《影印文淵閣四庫全書》,北京市,台灣商務印書館,2005年。
唐 鄭處誨:《明皇雜錄》,收錄於《影印文淵閣四庫全書》,北京市,台灣商務印書館,2005年。
濮文起主編:《中國宗教歷史文獻集成‧民間寶卷10》,合肥市,黃山書社,2005年。
梁 旻寶唱集:《經律異相》,台北市,佛陀教育基金會,2006年2月。
黃靈庚疏證:《楚辭章句疏證》,北京市,中華書局,2007年9月。
清 陳夢雷編,蔣廷錫校訂:《古今圖書集成》,聯合百科電子出版公司,http://140.128.103.128/chinesebookweb/home/index.asp

二、與西遊記相關研究專書(依作者姓名筆畫順序排列)
王齊洲:《四大奇書與中國大眾文化》,武漢市,湖北教育出版社,2000年1月第一版。
日 中野美代子,王秀文等譯:《西遊記的秘密(外二種)》,北京市,中華書局,2002年12月第一版。
江蘇省社會科學院文學研究所編:《明清小說研究》第二輯,北京市,中國文聯出版公司,1985年12月第一版。
朱迪光 :《民間信仰影響下的古典小說創作》,北京市,中國文聯出版社,1999年9月第一版。
朱一玄、劉毓忱編:《西游記資料匯編》,天津市,南開大學出版社,2002年12月。
朱一玄編:《明清小說資料選編》,天津市,南開大學出版社,2006年9月第一版。
吳聖昔:《西遊新解》,北京市,中國文聯出版社,1989年5月。
周樹人:《中國小說史》,谷風出版社,出版年月不詳。
胡 適:《中國章回小說考證》,合肥市,安徽教育出版社,1999年9月第一版。
夏志清:《中國古典小說史論》,南昌市,江西人民出版社,2001年9月第一版。
徐調孚編:《現存元人雜劇書錄》,台北市,盤庚出版社,出版年月不詳。
張燕瑾:《中國古代小說專題》,北京市,高等教育出版社,2002年7月第一版。
郭豫適:《中國古代小說論集》,上海市,華東師範大學,1992年2月修訂第三版。
張靜二:《西遊記人物研究》,台北市,台灣學生書局,1984年8月初版。
陳文新、閻東平:《佛門俗影——西遊記與民俗文化》,哈爾濱市,黑龍江人民出版社,2003年5月第一版。
許師建崑:〈《西遊記》敘事、主題與揶揄語氣的探討〉,《明代文學、思想與宗教國際學術研討會論文集》,南華大學文學系,2005年8月,頁81-92。
劉勇強:《西遊記論要》,台北市,文津出版社,1991年3月初版。
劉勇強:《奇特的精神漫游──西遊記新說》,北京,三聯書店,1992年6月。
鄭振鐸:《中國文學研究》,北京市,人民文學出版社,2000年1月第一版。
鄭明娳:《西遊記探源》,台北市,里仁出版社,2003年4月。
鐘嬰:《西遊記新話》,瀋陽市,遼寧教育出版社,1993年2月。

三、與龍文化相關研究專書(依作者姓名筆畫順序排列)
王 東:《中國龍的新發現:中華神龍論》,北京市,北京大學出版社,2000年1 月。
尹飛舟:《中國古代鬼神文化大觀》,南昌市,百花洲文藝出版社,1992年5月第一版。
朱自清等編:《聞一多全集》,台北市,里仁書局,2000年4月初版。
印 順:《中國古代民族神話與文化之研究》,新竹縣,正聞出版社,1994年5月4版。
向柏松:《中國水崇拜》,上海市,三聯書店,1999年9月。
吉成名:《中國崇龍習俗》,天津市,天津古籍出版社,2002年7月第一版。
杜而未:《鳳麟龜龍考釋》,台北市,台灣商務印書館,出版年月不詳。
何星亮:《中國自然神與自然崇拜》,上海,三聯書店,1992年5月。
何 新:《談龍》,香港,中華書局,1989年10月。
何 新:《龍:神話與真相》,上海市,上海人民出版社,1989年12月。
何 新:《諸神的起源——中國遠古太陽神崇拜》,北京市,光明日報出版社,1996年9月。
呂宗力、欒保群:《中國民間諸神》,石家庄市,河北教育出版社,2001年1月。
吳裕成:《生肖與中國文化》,北京市,人民出版社,2003年1 0月第一版。
吳羊璧:《龍蛇馬羊》,天津市,百花文藝出版社,2000年10月第一版。
周宗廉、周宗新、李華玲:《中國民間的神》,長沙市,湖南文藝出版社,1992年12月。
孟昭連:《中國蟲文化》,天津市,天津人民出版社,2004年5月第一版。
苑 利:《龍王信仰探秘》,台北市,東大圖書,2003年10月。
國立歷史博物館編輯委員會:《龍文化特展:decorative motifs of dragons in Chinese cultural artifacts》,台北市,國立歷史博物館,2000年1月。
烏丙安:《中國民間信仰》,上海市,上海人民出版社,1995年1月第一版。
詹鄞鑫:《神靈與祭祀——中國傳統宗教縱論》,江蘇省,江蘇古籍出版社,1992年6月。
董叢林:《龍與上帝——基督教與中國傳統文化》,廣西省,廣西師範大學出版社,2007年2月。
臺靜農:〈佛書中龍的故實對唐人傳奇的影響〉,《靜農論文集》,台北市,聯經出版社,1991年6月。
劉志雄、楊靜榮:《龍與中國文化》,北京市,人民出版社,1992年11月第一版。
羅二虎:《龍與中國文化》,成都市,三環出版社,1990年10月。
譚達先:《中國神話研究》,台北市,木鐸出版社,1982年6月。
龐 燼:《龍的習俗》,台北市,文津出版社,1990年7月台灣初版。
蘇志宏:《聞一多新論》,北京市,中央編譯出版社,1999年12月第一版。

四、其他相關研究專書(依作者姓名筆畫順序排列)
丁 山:《古代神話與民族》,北京市,商務印書館,2005年1月第一版。
方步和編:《河西寶卷真本校注研究》,蘭州市,蘭州大學出版社,1992年7月第一版。
王宇信等編:《甲骨文精萃選讀》,北京市,語文出版社,1989年10月第一版。
王夢鷗:《唐人小說研究》第二集,台北縣,藝文印書館,1973年3月。
文史資料編輯室:《佛教與中國文化》,北京市,中華書局,1988年10月第一版。
杜而未:《山海經神話系統》,台北市,台灣學生書局,1984年3月四版。
季子弘編:《中國小說人物事典》,台中市,好讀出版社,2006年2月。
周次吉:《六朝志怪小說研究》,台北市,文津出版社,1986年6月。
孫昌武:《佛教與中國文學》,上海市,上海人民出版社,1988年8月第一版。
許師建崑:〈「三言」故事對唐人小說素材的借取與再造〉,《通俗文學與雅正文學學術研討會論文集》,台中市,中興大學中文系,2001年10月,頁271-312。
陳 洪:《佛教與中國古典文學》,天津市,天津人民出版社,1993年1月第一版。
齊裕焜、王子寬:《中國古代小說研究》,福州市,福建人民出版社,2005年6月第一版。
劉若愚著、杜國清譯:《中國文學理論》,台北市,聯經出版社,2005年1月初版七刷。
劉長久、胡文和、李永翹:《大足石刻研究》,成都市,四川省社會科學院出版社,1985年4月第1版。
瞿勉良:《中國古籍版刻辭典》,濟南市,齊魯書社,1999年2月第一版。
譚達先:《中國民間文學概論》,台北市,貫雅出版社,1992年7月。
黨芳莉:《八仙信仰與文學研究——文化傳播的視角》,哈爾濱市,黑龍江人民出版社,2006年6月第一版。

五、學位論文(依作者姓名筆畫順序排列)
王方霓:《龍女故事研究》,文化大學中國文學研究所碩士論文,1993年。
王姵棻:《西遊記宇宙建構及人物探源》,東海大學中國文學系研究所碩士論文,2001年。
李到炯:《龍宮故事系統研究 -從古到唐代之龍宮故事體系的淵源考察》,台灣大學中國文學系研究所碩士論文,2002年。
沈梅麗:《古代小說與龍王信仰研究》,上海師範大學古代文學研究所碩士論文,2005年。
林雅玲:《清三家《西遊》評點:《西遊證道書》《西遊真詮》、《西遊原旨》寓意詮釋研究》,私立東海大學中國文學系博士論文,2002年。
洪白蓉:《中國龍女故事類型研究》,東海大學中國文學系研究所碩士論文,2001年。
洪 婧:《原型批評與再生型神話—西遊記》,華東師範大學人文學院中文系研究所碩士論文,2006年。
胡玉珍:《西遊記中的精怪與神仙研究》,南華大學文學研究所碩士論文,2002年。
陳昭吟:《唐小說中龍故事類型研究》,成功大學歷史語言研究所碩士論文,1991年。
張貞海:《宋前神話小說中龍的研究》,中國文化大學中國文學研究所博士論文,1991年。
張慧驊:《西遊記中的唐三藏形象研究》,玄奘人文社會學院中國語文研究所碩士論文,2000年。
楊 明:《呂祖全傳研究》,國立政治大學中國文學系研究所碩士論文,2002年。

六、期刊論文(依作者姓名筆畫順序排列)
王三慶:〈四海龍王在民間通俗文學上之地位〉,《漢學研究》第八卷第一期,1990年6月。
王孝廉:〈黃河之水──河神的原像及信仰傳承〉,《漢學研究》第八卷第一期,1990年6月。
王楠毓、張孟祥:〈龍──由圖騰崇拜到皇權象徵〉,《濮陽教育學院學報》,1998年第3期。
王 平:〈古代小說與宗教文化〉,《佛教文化》,2004年第6期。
王宜濤:〈半坡仰韶人面魚紋含義新識〉,《文博》,1995年3期。
方酉生:〈濮陽西水坡M45蚌殼擺塑龍虎圖的發現及重大學術意義〉,《中原文物》,1996年第1期。
方 瑜:〈顛覆與豐饒──試論《西遊記》中的龍〉,《臺靜農先生百歲冥誕學術研討會論文集》,國立台灣大學中國文學系編印,2001年12月。
石 麟:〈唐宋傳奇與《西遊記》〉,〈明清小說研究〉,2005年第4期。
日 池田末利:〈龍神考──祖神の動物轉格の一例〉,《東方學》第六輯,1953年6月。
吉成名:〈龍崇拜起源新論〉,《民俗研究》,2000年第1期。
吳聖昔:〈《西遊記》西海龍王大名之失〉,《明清小說研究》,1997年第4期。
李福清:〈《西遊記》與民間傳說〉,《歷史月刊》第一百零三期,1996年8月。
李志宏:〈從《清平山堂話本》談民間文學的傳承與傳播〉,《台北師院語文集刊》第五期,2000年9月。
李 龍:〈中國龍文化研究題綱〉,《理論觀察》,2000年第4期。
李奭學:〈西秦飲渭水,東洛薦河圖——我所知道的「龍」字歐譯始末〉,《漢學研究通訊》第二十六卷第四期,2007年11月。
何星亮:〈中國龍文化的特徵〉,《思想戰線──雲南大學人文社會科學學報》第二十五卷,1999年第 1期。
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1. 王三慶:〈四海龍王在民間通俗文學上之地位〉,《漢學研究》第八卷第一期,1990年6月。
2. 王三慶:〈四海龍王在民間通俗文學上之地位〉,《漢學研究》第八卷第一期,1990年6月。
3. 王孝廉:〈黃河之水──河神的原像及信仰傳承〉,《漢學研究》第八卷第一期,1990年6月。
4. 王孝廉:〈黃河之水──河神的原像及信仰傳承〉,《漢學研究》第八卷第一期,1990年6月。
5. 李福清:〈《西遊記》與民間傳說〉,《歷史月刊》第一百零三期,1996年8月。
6. 李福清:〈《西遊記》與民間傳說〉,《歷史月刊》第一百零三期,1996年8月。
7. 李奭學:〈西秦飲渭水,東洛薦河圖——我所知道的「龍」字歐譯始末〉,《漢學研究通訊》第二十六卷第四期,2007年11月。
8. 李奭學:〈西秦飲渭水,東洛薦河圖——我所知道的「龍」字歐譯始末〉,《漢學研究通訊》第二十六卷第四期,2007年11月。
9. 那志良:〈玉龍——海外藏玉介紹(六)〉,《故宮文物月刊》第四卷第十一期,1987年2月。
10. 那志良:〈玉龍——海外藏玉介紹(六)〉,《故宮文物月刊》第四卷第十一期,1987年2月。
11. 周曉薇:〈貶損了神聖光彩的龍王〉,《歷史月刊》第一百五十五期,2000年12月。
12. 周曉薇:〈貶損了神聖光彩的龍王〉,《歷史月刊》第一百五十五期,2000年12月。
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14. 袁德星:〈龍的原始〉,《故宮文物月刊》,第五卷第十二期,1988年3月。
15. 高木森:〈神仙思想與秦漢時代的畫像藝術〉,《故宮文物月刊》,第七卷第五期、第六期,1989年8月、9月。