一、古代經典（依冊數排序）
慧覺（譯），《賢愚經》，《大正藏》第4冊。
曇無讖（譯），《大般涅槃經》，《大正藏》，第12冊。
玄奘（譯），《大乘大集地藏十輪經》，《大正藏》，第 13冊。
曇無讖（譯），《金光明經科註》，《大正藏》，第 20冊。
佛陀耶舍（譯），《四分律》，《大正藏》，第 22冊。
智者，《修習止觀坐禪法要》，《大正藏》第 22冊。
鳩摩羅什（譯），《大智度論》，《大正藏》， 第25冊。
玄奘（譯），《阿毘達磨大毘婆沙論》，《大正藏》，第 27冊。
玄奘（譯），《瑜伽師地論》，《大正藏》，第 30冊。
真諦（譯），《大乘起信論》，《大正藏》，第 32冊。
志磐，《佛祖統紀》，《大正藏》，第 39冊。
智者，《金光明經文句》，《大正藏》第 39冊。
道宣，《四分律刪繁補闕行事鈔》，《大正藏》，第 40冊。
元照，《四分律行事鈔資持記》，《大正藏》，第40冊。
軼失，《慈悲水懺法》，《大正藏》，第45冊。
智顗，《國清百錄》，《大正藏》，第46冊。
智顗，《摩訶止觀》，《大正藏》，第46冊。
慧思，《立誓願文》，《大正藏》，第46冊。
湛然，《法華三昧行事運想補助儀》，《大正藏》，第46冊。
宗曉，《樂邦文類》，《大正藏》，第47冊。
慧皎，《高僧傳》，《大正藏》，第50冊。
贊寧，《宋高僧傳》，《大正藏》，第50冊。
僧祐，《出三藏記集》，《大正藏》，第55冊。
宗密，《圓覺經道場修證儀》，《卍續藏》，第74冊。
智證，《慈悲道場水懺法隨聞錄》，《卍續藏》，第74冊。
西宗，《慈悲道場水懺法科註》，《卍續藏》，第74冊。
慧覺，《華嚴經海印道場懺儀》，《卍續藏》，第74冊。
二、現代專書（依姓氏筆畫排序）
平川彰，《佛學研究入門》，台北：法爾出版社，1990年。
任卓宣，《思想方法論》，臺北：帕米爾書局，1980年。
牟宗三，《中國哲學十九講》，台北：臺灣學生書局，1983年。
余培林，《新譯老子讀本》，台北：三民書局，1981年。
吳汝鈞，《佛學研究方法論》，台北：學生書局出版，1989年。
汪娟，《唐宋古逸佛教懺儀研究》，台北：文津出版社有限公司，2008年。
高雄義堅，《宋代佛教史研究》，台北：華宇出版社，1988年。
湯用彤，《漢魏兩晉南北朝佛教史》，台北：駱駝出版社，1987年。
黎志添，《宗教研究與詮釋學》，香港：中文大學出版社，2003年。
釋諦閑，《水懺申義疏》，台北：新文豐出版社，1978年。
釋印順，《佛法概論》，台北：正聞出版社，1988年。
釋印順，《以佛法研究佛法》，臺北：正聞出版社，2000年。
釋印順，《成佛之道》，台北： 正聞出版社，2010年。
釋印順《淨土與禪》，台北：正聞出版社，1992年。
釋印順，《華雨集》，台北: 正聞出版社，1998年。
釋印順，《初期大乘佛教的起源與開展》，台北：正聞出版社，1994年。
釋演培，《慈悲三昧水懺講記》，台北：正聞出版社，1992年。
釋聖嚴，《戒律學綱要》，台北：東初出版社，1988年。
釋聖嚴，《明末中國佛教之研究》，台北：學生書局出版，1988年。
釋慧廣，《懺悔的理論與方法》高雄：法喜出版社，1989年。
釋大睿，《天台懺法之研究》，台北：法鼓文化，2000年
鐮田茂雄，關世謙譯，《中國佛教通史》，高雄：佛光出版社，1985。
鐮田茂雄，《宗密教學の思想研究》，東京：東京大學出版會，1975年。
三、期刊論文
中村元，〈悔過の成立〉，《大乘佛教の思想》，《中村元選集》，第21巻，東京：春秋社，1995年，頁387-396。
中嶋隆藏，廖肇亨譯，〈中國中世懺悔思想的開展一以郗超、蕭子良、智顗為討論中心〉，《中國文哲研究通訊》，18卷2期，2008年，頁11~20。平川彰，〈懺悔とksama-大乘經典と律藏の對比〉，《浄土思想と大乘戒》，東京：春秋社，1990年，頁431-453。
鹽入良道，〈懺法の成立と智顛の立場〉，《印度學佛教學研究》7卷2號，1959年3月，頁440ー448。
鹽入良道，〈中國佛教儀禮における懺悔的受容の過程〉，《印度學佛教學研究》11卷2號， 1963年，頁353~358。
鹽入良道，〈中國佛教における禮懺と佛名經典〉，收入《結城教授頌壽紀念佛教思想史論集》，東京：大藏出版社，1964年，頁569~586。
釋智學，〈中國佛教的懺悔觀一以永明延壽為中心〉，《正觀雜誌》，第48期，2009年3月，頁157-203。釋大睿，〈中國佛教早期懺罪思想之形成與發展〉，《中華佛學研究》第2期，1998年，頁313-337。霍韜晦，〈佛學研究的方向〉，《內明雜誌》，第136期，香港：內明雜誌社， 1983年7月，頁11-15。黃國清，〈《法華三昧懺儀》之研究――從經典義理向實踐儀式的轉化〉，《漢學研究集刊》，第9期，2009年12月，頁105-147。
黃國清，〈智顗所制懺法的整合特質及其當代應思考〉，《人間佛教研究》第4期，高雄：佛光出版社，2013年4月，頁143-173。
黃國清，〈宋代慈雲遵式之放生行法所呈現的佛教生命關懷〉，《佛教與基督宗教研討會》，嘉義：南華大學，2015年4月，頁1-14。
四、學位論文（依姓氏筆畫排序）
白金銑，《慈悲水懺法研究》， 國立臺灣師範大學國文系在職進修碩士學位班碩士論文，2003年。吳藝苑，〈《慈悲水懺》與中國佛教懺悔思想〉，國立政治大學中國文學研究所碩士論文，1994年 。崔紹美，〈中國佛教懺悔思想之研究──以《慈悲道場水懺法》為中心〉，中國文化大學哲學研究所碩士論文，2005年。釋宗賢，〈華嚴懺悔思想與天台懺法之探究〉，華嚴專宗學院研究所第九屆畢業論文，2004年。
釋曇誠，〈《慈悲水懺法》及其注疏之研究〉，銘傳大學應用中國文學系碩士班碩士論文，2011年。五、工具書
中華電子佛典協會（Chinese Buddhist Electronic Text Association 簡稱 CBETA），所出版的電子佛典集成（CBETA Chinese Electronic Tripitaka Collection）Version 2014版本。
《佛光大辭典》，高雄：佛光山文教基金會出版，2003年。