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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:李黛妮
研究生(外文):LI, DAI-NI
論文名稱:重返埤子頭:尋找八七水災後的迴聲
論文名稱(外文):Echo of Memory: After the Eight-Seven Flood in Pitzutou
指導教授:曾吉賢曾吉賢引用關係
指導教授(外文):Tseng, Chi-hsien
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺南藝術大學
系所名稱:音像紀錄與影像維護研究所
學門:藝術學門
學類:視覺藝術學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2015
畢業學年度:103
語文別:中文
論文頁數:171
中文關鍵詞:紀錄片、檔案、影像文獻、醫療史、八七水災、戴德森
外文關鍵詞:Documentary、Archive、Visual documentation、Medical history、Eight-seven flood、Marcy L. Ditmanson
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從一個追尋歷史的角度,將紀錄片當做是承載歷史文獻的載體,在製作這部影片時運用多元的檔案資料,特別是使用舊資料包括影片、檔案,以及口述歷史,讓當年在埤子頭歷史現場經歷過八七水災的人們,有機會在觀看過程,重現當時的記憶,重看歷史的印記與變遷。
在此以《Healing and Preaching》16mm膠片影像做為載體,從歷史處境來看時代變遷,並以水做為貫穿全文的母體。期待從舊檔案創造出影像新生命,也邀請觀眾透過觀影啟動自身的記憶資料庫,成為作品的一部份,成為在場的一份子共同完成此影像創作。

I have a passion for history, and seek to use this documentary as a method to observe the treasure of archives. The sources include a 16 mm film, Betacam, DVD, photos, printed material, and personal interviews. Let the old and new, past and present, foreign and local, eastern and western, all work together to rediscover the historic changes in society.
The 16 mm film, ‘Healing and Preaching’, is the main source for this movie. I focus on the different stages of history to look at the changes in society. “Water” is the motif of whole movie. It is my wish that these old images will gain a new life and I hope that every viewer watching this movie will use personal memories to become an integral part of this work.

摘要 I
Abstract II
誌謝辭 III
目錄 IV
圖目錄 VI
表目錄 VII
第一章、研究主題 1
第一節、研究對象 2
一、檔案資料 2
第二節、研究田野 6
一、從八七水災看埤子頭的地勢與主要農作 7
二、八七水災形成原因 9
第三節、研究目的 12
第二章、問題意識 15
第三章、文獻回顧 17
第一節、紀錄片歷史與美學 17
第二節、影像文獻--南藝大紀錄所學生紀錄片 18
第三節、論文資料討論 25
第四章、研究方法 29
第一節、挖掘「檔案資料」面向重返 29
第二節、採集「口述歷史」面向重返 34
第三節、聆聽「在地聲音」面向重返 36
第四節、找到「質性研究」與紀錄片相似面向重返 38
第五章、從媒體檔案出發解答三項提問 39
第一節、媒體檔案生產歷史知識 39
一、從媒體看政治 39
二、從媒體看社會 41
三、從媒體看經濟 42
四、從媒體看醫療 46
五、從媒體看人文 56
第二節、 媒體檔案啟發那些意義 60
一、幫助研究者建構內心意義 60
二、幫助研究者發現16mm的觀看視野 61
第三節、媒體檔案的真實性 65
一、重演的喬段 65
第六章、重返看見 68
第一節、尋找看見變遷 68
一、媒體的變遷 68
二、水源的變遷 69
三、人口的變遷 70
四、教堂的變遷 71
五、醫療的變遷 72
第二節、尋找發現記憶 75
一、集體記憶 75
二、集體失憶 76
三、記憶的迴響 77
第七章、影像策略 80
第一節、創造性的處置 80
第二節、技術性的處置 81
一、影像 81
二、聲音 83
第三節、真實電影 83
第八章、結論 85
第一節、行動研究尊重在地:是建設、非破壞 86
第二節、行動的共鳴與傳遞 87
第三節、拍攝限制 88
一、單人化之行動研究 88
二、長輩安全 88
三、通俗語言 89
四、生命最美麗的回饋--是「生命」 89
參考資料 91
附錄資料 96
附錄一、工作進度管制表 96
附錄二、工作預算 97
附錄三、田野調查日誌 98
附錄四、映後討論紀錄 108
附錄五、戴德森年表 120
附錄六、查詢在美國公開放映的影片之著作權保護效期 122
附錄七、原核定之研究計畫--重返埤子頭 123

圖目錄
圖1-1-1:不同時期的影像檔案 2
圖1-1-2:募款用文宣檔案 4
圖1-2-1:埤子頭村為地圖中粉紅色線圈出像女王頭狀區域 7
圖1-2-2:八七水災後關於埤子頭的剪報 8
圖1-2-3:被眾多水系圍繞的埤子頭 12
圖4-1-1:《歷史的軌跡》在美國明州自由堂放映新聞報導 29
圖4-2-1:1959年八七水災後-宣教士、翻譯、災民在埤子頭相遇 34
圖4-3-1:《歷史的軌跡》截圖照片冊使用過程 38
圖5-1-1:花蓮門諾醫院宣教護士魏海蓮參與八七水災埤子頭義診 39
圖5-1-2:戴德森醫師手繪嘉義地區三鐵分佈地圖 46
圖5-1-3:陽光圈姐妹會自製募款文宣單張 48
圖5-1-4:竹管仔老屋屋內有夾層模樣 58
圖5-1-5:斗笠不同戴法--1960年代嘉義地區 59
圖5-1-6:埤子頭村民戴斗笠法的樣貌--2015年 59
圖5-1-7:埤頭派出所的面貌 60
圖5-2-1:挖掘《歷史的軌跡》拍攝的時間 62
圖5-2-2:打造類救世主的形象 63
圖5-2-3:1960年代北港街頭抬著棺木出殯影段 64
圖5-3-1:出嘉義火車站是重演的喬段 65
圖5-3-2:戴德森提著皮箱走出嘉義火車站的時間 66
圖5-3-3:八七水災後埤子頭死亡人數資訊對照 67
圖6-1:尋找在地人文面貌,看見各「物」自發聲 68
圖6-1-1:在埤子頭派出所發藥 71
圖6-1-2:戴德森參與花蓮門諾醫院巡迴醫療景(1956年-1957年間) 73
圖6-1-3:戴德森在嘉義新港鄉埤子頭提供巡迴醫療景(1959年-1960年間) 73
圖6-2-1:1959年八月颱風襲台剪報 76
圖7-1-1:尋找埤子頭在地觀點--再現《歷史的軌跡》 80
圖7-2-1:剪輯蒙太奇:A+B=C 80
圖8-1:重返埤子頭後-醫療傳道發展 85

表目錄
表1-1-1:《歷史的軌跡》基本資料 13
表1-2-1:存放《歷史的軌跡》的載體媒材 13
表3-2-1:南藝大紀錄所「尋找系列」發想母片及學生製作影片資訊 20
表4-1-1:井迎瑞教授從觀看《沙鴦之鐘》提出「五個重返意義的思考面向」 32
表4-1-2:「五個重返意義的思考面向」探討《歷史的軌跡》影像的意義 33
表4-2-1:四位主要訪談人專屬記憶庫 35
表4-3-1:藉《歷史的軌跡》影像截圖尋找線索 37
表5-1-1:日治時期十大都市之人口成長 44
表5-1-3:1950年代來台宣教之教會機構 56
表6-1-1:《歷史的軌跡》經歷不同「影像複刻」(MIGRATION)過程 69


一、書籍
小田俊郎(1995)《台灣醫學五十年》。台北:前衛。
陳永興(1997)《台灣醫療發展史》。台北:月旦出版社。
翁瑞亨(1997)《戴德森--一個沒有自己的人》。台北:基督教福音證主協會。
莊永明(1998)《台灣醫療史—以台大醫院為例》。台北:遠流出版社。
梁玉芳(2000)《愛,補人間殘缺:羅慧夫台灣行醫四十年》。台北:天下遠見。
謝博生(2001)《現代醫學在台灣》。台北:國立台灣大學醫學院。
林國煌等著(2003)《台灣醫療道德之演變—若干歷程及個案探討》。台北:國家 衛生研究院。
梁妃儀、陳怡霈、陳秋蓉、蔡篤堅著(2003)《戰後嘉義醫療發展簡史》。台北:
記憶工程。
顏尚文(2005)《嘉義市醫療業口述歷史(2)》。嘉義:嘉義市文化局。
北市紀錄片從業人員職業工會(2009)《愛恨情愁紀錄片: 臺灣中生代紀錄片導演
訪談錄》。台北:同喜文化。
Barsam, M. Richard(1996)《紀錄與真實:世界非劇情片批評史》。台北:遠流。
Plantinga, Carl,(1997)《Rhetoric and representation in nonfiction film》. London:Cambridge Universtiy Press.
The Taiwan Lutheran Mission(1961)《Ten Years in Taiwan :the Lutheran sotry》.Taiwan:The Taiwan Lutheran Mission.

二、電子書
顏尚文(2007)《嘉義市志.卷三.經濟志》。嘉義市政府。
http://www.chiayi.gov.tw/book/1009101498b.pdf。(2014/06/25瀏覽)
顏尚文(2007)《嘉義市志.卷四.社會志(上)》。嘉義市政府。 http://www.chiayi.gov.tw/book/%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%BF%97%E4%B8%8A.pdf 。(2014/06/25瀏覽)
顏尚文(2007)《嘉義市志.卷四.社會志(下)》。嘉義市政府。 http://www.chiayi.gov.tw/book/%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%BF%97%E4%B8%8B.pdf。(2014/06/25瀏覽)
楊弘任(2009)《嘉義縣志.卷五.社會志》。嘉義縣政府。 http://www1.cyhg.gov.tw/cyhgcultural/03_cultural/03_main_3_detail.asp?bull_id=82。(2014/06/25瀏覽)
張建俅(2009)《嘉義縣志.卷七.經濟志》。嘉義縣政府。http://www1.cyhg.gov.tw/cyhgcultural/03_cultural/03_main_3_detail.asp?bull_id=80。(2014/06/25瀏覽)
三、博、碩士論文
鄭淑芹(2003)《日治時代嘉義地方西式醫療的發展─以嘉義醫院為主(1895-1920)》。國立中正大學歷史研究所碩士論文。
謝宜靜(2004)《戴德森與早期基督教醫院發展之研究─以戴德森私人信函的史料為中心》。國立中正大學歷史研究所碩士論文。
謝侑恩(2007)《影像與國族建構-以國立臺灣歷史博物館館藏日據時代影片《南進台灣》為例》。臺南藝術大學音像藝術管理研究所碩士論文。
蘇億玶(2012)《地方行政與天然災害─以1959年八七水災前後的雲嘉地區為例》。國立中正大學歷史研究所碩士論文。
黃昱豪(2011)《臺灣八七水災之研究》。國立中正大學歷史研究所碩士論文。
四、期刊文章
王慰慈(2003)<台灣紀錄片的類型發展與分析-以Bill Nichols的六種模式為研究基礎>。《廣播與電視》,20,1-33。
田玉文整理(1994)<鐘響五十年-從《沙鴦之鐘》談影像中的原住民>。《電影欣賞雙月刊》,69,15-22。
朱真一(2007)<二次世界大戰前來台服務過的歐美醫師>。《台灣醫界》,50(4),197-204。
朱真一(2007)<第一位來台灣服務的歐美醫師:Dr. James L. Maxwell(馬雅各)醫生>。《台灣醫界》,52(1),45-50。
朱迺欣(2007)<萬巴德醫師的福爾摩沙緣—熱帶醫學之父在打狗工作的回顧>。《台灣醫界》,50(4),41-46。
李道明(2009)<從紀錄片的定義思索紀錄片與劇情片的混血形式>。《戲劇學
刊》,10,79-109。Artshttp://1www.tnua.edu.tw/~TNUA_THEATRE/files/archive/312_3a8e6164.pdf。(2014年6月22日點閱)
陳美玲(2007)<走過110年的彰化基督教醫院>。《台灣醫界》,50(4),37-40。
陳俊傑,<臺灣影視史學的發展:概念與實際>。
http://blog.wuming-nongtong.com/class/se16.html(2015年4月28日點閱)。
新樓醫院公關室(2007)<新樓醫院醫療傳道史>,新樓醫院網站:
http://www.sinlau.org.tw/mode02.asp?m=201105171603281&t=sub
(2015年5月18日點閱)。
郭明昌(1995)<臺灣基督教醫院醫療宣教的省思與前瞻>。美國:台福神學院。
楊翠華(2008)<美援對台灣的衛生計畫與醫療體制之形塑>。(中央研究院近代
史研究所集刊),62,114-120。
周樑楷(1999)<影視史學:理論基礎與課程主旨的反思>,《臺灣大學歷史學報》,23,445-470。
駱芬美(2000)<重回歷史現場-影片在臺灣史教學的運用實況及其限制>,大學通識教育歷史課程研討會,清華大學。
Renov, Michael(2005)〈邁向紀錄片詩學〉。《電影欣賞》,122,12-27。
Marcy Ditmanson(1958)<Proposed Lutheran Hospital and Mobile Clinic Chiayi, Taiwan—A report with recommendation to the 1958 Annual Conference of Taiwan Lutheran Mission and It’s supporting Mission Boards >
五、影片
清水宏(導演)(1943)《沙鴦之鐘》。劇情片:2時2分40秒,黑白,日語,松竹映画。
陳耀圻(RICHARD YAO-CHI CHEN)(導演)(1974)《他叫阿江》(THEY CALL HIM AH-KUNG)。紀錄片:24分39秒,彩色,英語。An American University of Field Staff。
陳耀圻(RICHARD YAO-CHI CHEN)(導演)(1974)《地狹人稠》(PEOPLE ARE MANY FIELDS ARE SMALL)。紀錄片:32分25秒,彩色,英語。An American University of Field Staff。
南藝學生(導演)(2009)《尋找阿江》,影片,紀錄片,76分31秒,彩色,國語。臺南藝術大學音像紀錄與影像維護研究所學期作品。
南藝學生(導演)(2011)《尋找雲之南》,影片,紀錄片,28分,彩色,國語。臺南藝術大學音像紀錄與影像維護研究所學期作品。
PEDER KONSTERLIE(導演)(1960)《歷史的軌跡》(HEALING AND PREACHING)。紀錄片:22分,彩色,英語。LUTHERAN MISSIONS WORKING IN TAIWAN。
Phil Agland(導演)(1994)《雲之南》(Beyond the Clouds)。紀錄片:60分/7集,彩色,英語,BBC。
六、口訪記錄
1.受訪者:戴德森,訪問人:郭明昌,訪問時間:1996年6月10日、1996年6月11日,訪談地點:美國亞歷桑那州戴寓。
2.受訪者:曾○月,訪問人:李黛妮,訪談時間:2014年8月6日,訪談地點:桃園市自宅。
3.受訪者:鄭○和,訪談人;李黛妮,訪談時間:2014年8月17日,訪談地點
嘉義縣新港鄉埤子村。
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