全篇共分六章，首論教學目標與論語教學，蓋教學有宗旨，是人師之得力處
，亦係學者之入門處；天下之義理無窮，苟非定以數項，如何約之，使其在我？
講學而無宗旨，即有嘉言，亦屬無頭緒之亂絲耳，此首章之所為作也。
誦其書，研其文，必溯本究源，知人論世，辨其真偽，以確知其真實價值，
並明其注疏之優劣，以啟後學之途徑，此次章論語學考之所為作也。
天上無無根之木，無無源之水；時有往古來茲，地有南北通塞，以古為鑑，可知
興替；以今為鏡，可知未來。如是，雖百世可知也。欲重振論語精神，改進教學
方法，則論語教學之歷史回顧，不可不講，此第三章所為作也。
人之患，在好為人師。才德兼具，致廣大而盡精微；嘉言洋洋，曲成萬物；
賢者以識其大者，不賢者以識其小者；譬之春風激化草木之區，各以其材成焉，
此孔子所以為萬世師也。亦第四章論語教學應具備之條件所為論也。
學問之道，以各人自受用者為真；然性有賢愚不肖，則方法不可不求；博觀
約束，融會貫通，以自成一家之言；應運變化，在乎一心，妙萬物而為神，此第
五章論語教授之所為作也。
第六章綜羅百代，略記諸家研究論語之法，以為初學入門之參考；學者於其
不同處，正宜著眼理會，所謂一本而萬殊也。
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