自兩漢以降，易經素稱為難讀之書，然群經之理多薈萃於易，是以研讀經書者，固
宜先明易義也，周易一書，哲理至深，含蘊廣大，儒道二家之外，幾無不備，於經
國淑世，修身待人，均有莫大之裨益。繫辭傅為十翼之一，其上下二篇，實乃周易
之基本思想也。宋儒治易，有專言義理者，故集宋儒解說繫辭傳之文以為集釋，旨
在藉本傳以略通易學之大義。
本論文內容分三大部分：導論、正文（「周易繫辭傳集釋（宋代）」），繫辭傳立
言之綱要。導論主言繫辭傳之作者及年代問題，正文則專集宋儒之說而取其菁英再
以己見貫穿紬繹闡釋之，此文偏重義理一面，所取先賢，有司馬光、蘇軾、張載、
二程、張根、朱震、張浚、郭雍、楊萬里、朱熹、項安世、王宗傳、王申子、凡十
三家，立言綱要乃就繫辭傳之思想，細加紬繹以見其大凡，共分七點論述之。又資
料之引用，則分為：易學論述類、思想論述類、一般論述類，其他參考書籍，研究
方法乃參考各種有關易學書籍，熟讀傳文，收集宋儒注釋繫辭傳之資料，將各家注
解之異同分析之，輯其可取之說，並透徹明瞭繫辭傳之哲學思想。
繫辭傳乃周易之基本思想，從各家之注釋中，多偏儒、道之說，然繫辭傳實屬多元
之哲學言論也，若細加分析，其立言之綱要有七：
（一）趨時（二）尚德（三）倫理（四）道器（五）動（六）反復（七）陰陽