臺灣博碩士論文加值系統

起信論之作者與譯者雖然迭今仍懸疑未決，但卻不失為佛教一部重要的論著。它獨立
於佛教傳統空、有二宗之外，另成一真常唯心的系統，並且圓融了空、有二宗的思想
。
起信論將大乘的思想落實於眾生心，於此一心分開二門－真如門與生滅門。真如是眾
生心平等不生滅本性之一面，生滅是眾生心流轉還滅差別現象之一面。真如與生滅之
間的連繫，就在於染淨和合之阿黎耶識，藉重熏習的力量，或成生死流轉，成就萬有
現象，或成清淨還滅，回返本然之真如心性。只要知心無念，生滅萬象就此一心，當
下即是超越時間、空間之真如平等心性。