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研究生:陳榮華
研究生(外文):Chen, Rong-Hua
論文名稱:胡塞爾自我學研究-從笛卡兒的「我思」到胡塞爾的意說
指導教授:鄔昆如鄔昆如引用關係
指導教授(外文):Wu, Kun-Ru
學位類別:博士
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:哲學研究所
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:1983
畢業學年度:71
語文別:中文
論文頁數:2
中文關鍵詞:胡塞爾笛卡兒自我學我思現象學哲學教育邏輯學
外文關鍵詞:PHILOSOPHYEDUCATIONLOGIC
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本文道先以胡塞爾的現象學方法批評笛卡兒,指出笛卡兒的哲學設計是為了建立一個
並通血嚴格的學問,但笛卡兒在自然主義的影響下,把「我思」誤為一個塵世的存有
,因而笛氏哲學雖從「我思」出發,卻無法完成笛氏哲學的設計,胡塞爾亦是從「我
思」出發,但僅從現象學的方法,及維繫在「我思」的個人意識的領域內,卻完成了
笛卡兒的哲學設計。所以,本文順著胡塞爾的現象學方法,層層深入自我中,以展露
出自我的各種能力,正由於這些能力,胡塞爾僅在一個個人的意識衰,完成一個嚴格
而普通的科學。
目錄
第一章 從胡塞爾現象學看笛卡兒的「我思」
第一節 笛卡兒的哲學設計
第二節 迦利略的自然界數學化對現代哲學的影響
第三節 在迦利略的自然界數學化的影響,笛卡兒哲學的「我思」所具有的性質
第四節 笛卡兒哲學不能完成其哲學設計─現代心理學的形成
第二章 胡塞爾自我學之嚴格而普遍的哲學始點─意識─之呈現:存而不論
第一節 世界的非必然性
第二節 由存而不論以呈現意識為嚴格而普遍的哲學始點
第三章 認識意識─嚴格而普遍的領域─之方法
第一節 現代哲學以來的哲學方法歪曲了意識的真面目
第二節 胡塞爾現象學的反省作用以(Reflexion)
第三節 本質直觀(Wesensschau)─認識本質的方法
第四節 本質直觀的有效性與顯明性
第五節 結論
第四章 構成現象學─意識的構成作用
第一節 意識的本質─意向性
第二節 構成作用
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