自王國維撰作史籀篇證序、史籀篇敘錄、戰國時秦用籀文六國用古文說，以壁中古文
為周秦間東土文字，齊魯彞銘便最常為學者視為東土為字之表徵。然而齊魯彞銘文字
或有與周秦文字合著，故部份學者對六國用古文說持疑者，又據齊魯銘文之與周秦文
字相合例以疑王說，此可見齊魯等地文字實為考論「古文」者必詳究之對象。
王國維論證戰國時六國用古文說，除銅器外，係大量利用陶璽、貨幣、兵器文字，蓋
以彞器為「宗廟重器，其制作及文字，自格外鄭重」其與西周文字合者實不能免。然
古文系統若誠為周秦間行於東土之文字，其彞銘當亦可顯示與古文之淵源關係。茲彙
考齊國彞銘，起自春秋，迄至戰國，凡三百餘年，一則觀照齊銘與古文之關係，二則
審察三百年間齊銘文字之演變，三則考釋銘文，探究齊之文物制度。
本文收錄齊器，以春秋後器為限。資料還源，以曾毅公山東金文集所錄齊器為主，復
覈以嚴一萍先生金文總集及各類考古出土報告，計收六十九器，銘文四十二篇。
大體而言，齊銘書法多典雅莊重之風，然在文字形構上，則多見增意符或生符而獨行
於齊地之新興字體；又齊銘常見一字而致數種寫法者，顯見齊國文字具高度活潑性。
而以說文古文、三體石經古文（皆壁中古文系統）與齊銘比較，得見齊銘實與壁中古
文脈絡相通。
敦形器晚出，盛行於春秋戰國期間。間所見敦行器，唯齊器自名為「敦」他國之敦行
器則未見自名，故推測以「敦」為器名，當是齊國習慣。考諸載籍，諸經籍於秶盛器
多言簠簋，僅儀禮一書屢言「敦」。儀禮之著作，據屈萬里先生考證，亦在春秋時期
，正與敦形器之盛行期相合。以齊器銘文及器物之運用復參證以書籍，知儀禮一書之
著作與齊國關係相當密切，此又自研究齊國彞銘探索得儀禮著作之人、地問題之線索
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