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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:尹壽榮
研究生(外文):YIN, SHOU-RONG
論文名稱:元散曲所反映之文人思想
指導教授:呂凱呂凱引用關係
指導教授(外文):LU, KAI
學位類別:博士
校院名稱:國立政治大學
系所名稱:中國文學研究所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:1986
畢業學年度:74
語文別:中文
中文關鍵詞:元代散曲文人思想仁義
外文關鍵詞:YUAN-DYNASTY
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中國自孔子樹立仁義的思想以來,其後的無數中國士人都以仁義為行身的準則,以仁
義為評定是非的標準。這種『士志於道』──士志於仁義的精神,成了孔子以後文人
應具的精神和應守的典範。
如果以仁義之道作標準來看,元代確是一個不符合仁義之道的時代。這意味著元代缺
乏時代良心與時代正義的朝代,也意味元代統治者很少具有政治道義與政治責任。在
這種時代背景之下,元代散曲作者在散曲作品中反映了他們元代『志於道』的種種文
人思想。
在本論文中,將元代士人的文人想以『亂世觀、避世觀、自然觀』來分述。從元散曲
所反映的文人思想中,可以發現蒙元一代的真實面貌。
封面
第一章 緒論
第一節 元代散曲略述
一、散曲的名稱
二、散曲的起源
三、散曲的特色
第二節 所謂文人思想
第三節 研究範圍
第二章 蒙元社會背景與文人的處境
第一節 蒙古初期的軍事力量
一、蒙古軍與馬匹
二、蒙古軍的編制
三、蒙古軍的裝備
四、蒙古軍的訓練
五、蒙古軍的戰略
第二節 戰亂中的慘狀
第三節 政治上的排擠
第四節 經濟上的侵奪
一、蒙元貴族的經濟侵奪
二、蒙元官吏的經濟侵奪
第五節 文人的處境
第三章 元散曲所反映的亂世觀
第一節 是非觀
第二節 名利富貴觀
第三節 英雄觀
第四節 歷史否定觀
第五節 逆旅人生觀
第六節 人生無常觀
第四章 元散曲所反映的避世觀
第一節 隱逸觀
第二節 隱士的家族觀
第三節 知足安貧觀
第四節 飲酒觀
第五節 神仙觀
第六節 厭世不厭生觀
第五章 元散曲所反映的自然觀--自然美的發現
第一節 山林中的自然美
第二節 江海中的自然美
第三節 田園中的自然美
第四節 自然美的世界
第六章 結論
附錄:參考書目
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