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研究生:林釗誠
研究生(外文):LIN, ZHAO-CHENG
論文名稱:清章實齋六經皆史說研究
指導教授:周虎林周虎林引用關係
指導教授(外文):ZHOU, FU-LIN
學位類別:碩士
校院名稱:國立高雄師範大學
系所名稱:中國文學研究所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
畢業學年度:74
語文別:中文
中文關鍵詞:六經皆史說章實齋章學誠乾嘉學風浙東學派龔自珍
外文關鍵詞:GING-DYNASTYZHANG-SHI-ZHAIZHANG-XUE-CHENGGONG-ZI-ZHEN
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六經皆史說是清章實齋學誠先生晚年的著名史論(也是經論)之一、本篇研究以此為
題,撰寫的角度和內容,簡單地說,是由下面四個問題出發:
(一)六經皆史說是否能在早期的經史發展,和乾嘉以前的經史論中找到淵源?
(二)實齋提出的六經皆史,顯然不是句了無依據的空話,它的論據是什麼呢?在實
齋的零星敘途中,六經和史是怎麼發生關係的呢?
(三)六經皆史代表實齋晚年的成熟思想,是否能由這一角度,比較全面性地再探究
其史學思想的內涵?
(四)這一論點對乾嘉以後的史學,是否發生過影響?近人對實齋這一論點的看法如
何?
關於第一點,主要見於本篇研究論文的第二章「六經皆史說之淵源」。在這一章裡,
筆者的探討分三方面:(一)乾嘉以前的經史論與經史關係之略述,(二)實齋史學
-不只單就六經皆史而言-與浙東學派的關聯,(三)整個乾嘉學風對六經皆史說,
乃至於實齋思想所產生的衝激。
關於第二點的論述,主要見於第三章「六經皆史說之形成」、第四章「六經皆史說之
意義」、第五章「六經皆史析論」等三章裡。其重點在於尋繹實齋此說的基本論據,
俾能使其觀念中的經史關聯,能更清晰地現出來。至於所用的方法,則「以章證章,
以其書證其說」,凡實齋未涉及的問題;本篇亦未涉及。
第六章「實齋史論受六經之啟示」的撰寫,是想透過六經皆史的觀點,比較全面性地
再探究其史學思想的內涵。在這一章裡,所提出討論者計有通史,史體沿革、史德。
史料範疇與史部分類。
在第七章「六經皆史說之反響」裡,筆者提到焦理堂、凌次仲、龔自珍三人,另外又
提到汪輝祖。然而,因在軟嘉時持以史論經的看法,者尚有袁枚與錢大昕,焉知其人
對經史的看法,不是承自袁、錢-甚而更早的王、顧呢?顯然單由諸人視經為史、或
視史有經世大用這一點上,仍不足以判斷此一問題,故筆者對焦,凌二人只略敘及,
並未深論。龔自珍與他們二人比起來示僅言論的外貌似實齊,連精神也很近以,故所
論較多。龔氏在「著議之第六」中論古昔師侕之教,「古史釣沈論」四篇中倡言,「
六經者周史之宗子」,都很明顯地與實齊之論合流,這縱然不是直接受實齊影響,也
可視為實齋之支裔吧。至於近人對六經皆史說的述評,本篇擇引孫德謙、張爾田、葉
長青胡適、吳天任、錢穆、錢鍾書、金毓黼、余英時等九位先的看法,大致都是個人
認為比較具代表性者;由這些看法中,或許能使我們對六經皆說有更深一層的理解。
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