夫人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然，初學之基，導情之鑰，實詠物詩是賴
。製作既夥，瑕瑜斯混，唯有唐詠物，旨歸比興，故能備其製，擅其美，以啟後來。
唐基初肇，尚沿齊梁風調，格局未完，不足備一時體；及乎盛唐，群雅競作，不拘一
格，而推詠物於鼎峰矣。中唐繼軌，新變代雄，社會寫實，淺俗奇詭，各具特色，逮
晚唐國勢日蹇，詩文亦有美人遲暮之態，然批把晚翠，自足幽香，詠物之作，踵事增
華，而穠麗織巧，時寓風骨，亦不可云必不如前也。「歌詩原本於性情，而名物悉關
乎義理」（高輿上佩文齋詠物詩選表）能近取譬，言近而旨遠，斯謂之善言。
茲編一冊，都十八萬言計分六章廿四節廿九目。首章緒論，導詠物詩之緣起，標其義
界。二章溯源，取自三百篇迄於唐以前詩賦之詠物，藉詳詠物一體發展梗概，觀其承
創 轍。三章略述唐詩興盛之因，為唐詠物詩建本。四章論發展，取歷史觀承二章原
始表末，明其源流正變，雖歸四唐，旨在通變。五章研析，擾四唐名手佳篇觀其取材
、技法，兼較以唐以前詠物篇午，於同中求異，異中見同，得文學演化之蹟象與文人
才學之高下，以啟六章結語評價之實。其標舉影響，蓋欲得圓覽，使詠物一體始末全
在，為之於中國詩歌史上求合理之地位也。容有過稱，是末學筆陋，雅學鴻裁，肯示
昌言，必拜受教焉。