站在方法論的立場，任何研究方法和研究技術的背後，必然有其一脈相承的理論基礎
，因此，如果能夠掌握住一個研究者的方法論，則不但能夠逐一檢視其各理論細部的
邏輯推演過程，還可追溯相關理論預設的著眼點，如此同時的顧及整體與部分的關聯
，當然也能夠對此一研究者之思想有綜觀性的了解，而不致於斷章取義，引起誤解或
高空對話，不著邊際。
涂爾幹雙向式的分析法，其本上與其社會實體論及對科學方法的主張是脈絡一致的。
此種分析法同時注重「分析」與「綜合」，「分析」是了解個別現象的起源，「綜合
」是掌握諸多現象之間的關聯，也就是說不但要對社會事實做精確的隔離且要加以綜
合。本文即採用此雙向式分析法，擬以其人之道，還治於其人之身，這種作法，一方
面可設身處地的瞭解涂爾幹之各部理論與諸觀念的關聯，另一方面則能順其理路，發
現任何問題之源由，而站在其理論體系的立場，為其試求解決之道。
按合於本文之基本用意及目的，本文論證理路的步驟為：
１．從其背景因素及預設、學說，自始的掌握住其理論基礎。
２．審視其 力法論之諸要點，扣緊與理論基礎之關聯性。
３．從「自殺研究」中，檢證其理論與方法的一致性。
４．掌握涂爾幹之理論與方法，型構自殺理論之理想型式。
５．扣緊其理論方法的聯貫性，為產生之問題試來解決之道及可能的出路。
本文研究完成之工作包括：
１．展現涂爾幹基本預設及其理論基礎與方法論之間的實際關聯。
２．型構理想型式之自殺理論受非議之處及問題的根源。
３．整理排列自殺理論受年議之處及問題的根源。
４．重建一比較性的自殺理論架構。
５．為涂爾幹理想型式之自殺理論，指出一可能的方向。
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