民國十一年八月，中共中央接受共產國際的指示，命令其黨員以個人身份加入國民黨
，原是企圖利用國民黨的旗幟、聲望，發展它的勢力。因此，在中山先生逝世後，中
共即暴露其本來企圖，加緊活動，並相應的展開歪曲中山先生「聯俄容共」政策的工
作。
首先是民國十四年五月三日，中共中央總書記陳獨秀在「嚮導」週刊第一一三期上，
發表「何謂國民黨左派」一文，把中山先生所說，當時蘇聯實施「新經濟政策」，是
「與民生主義相暗合」、「事實上實是三民主義」以及「聯合世界上以平等待我之民
族，共同奮鬥」的話，解成是中山先生「與世界無產階級革命領袖蘇聯攜手的方針」
。同年十二月三日，他又在「嚮導」週刊第一三七期，一篇名為「什麼是國民黨左右
派」的文章中，把中山先生允許中共黨員以個人身份加入國民黨的「容共」政策，同
樣誇大曲解為「聯合共產黨」以及「與共產黨合作」。以後，中共黨徒們，即從以上
基礎出發，肆行擴大他們的歪曲，企圖得到積非成是的效果。因之，本論文的寫作主
旨，即在於依據事實，辨正歷史真相，指斥中共曲解歷史之非。為達成
此研究目的，除客觀說明中山先生的「聯俄容共」政策外，對於中共曲解此政策的理
論依據，所曲解的主要內容，以及在各時期不同的目的與作法，亦一併作有系統的探
究，以期形成較完整而又深刻的認識。
本論文概分為緒論、本文、結論三大部份，約十二萬言。緒論部份陳述研究動機、研
究架構、資料來源、研究限制等。本文計分四章十二節。各章研究重點如次：
第一章：探討中山先生「聯俄容共」政策的真相。其中包括說明當時的社會思潮、「
聯俄容共」政策的製定過程，以及 中山先生制定此政策的本意。
第二章：說明中共曲解中山先生「聯俄容共」政策的理論依據。其內容主要在剖析中
共如何抄襲俄共，運用唯物史觀、「階段革命論」以及「歷史發展五階段論」，形成
它的一切為政治服務的歷史觀。
第三章：綜合解說中共曲解中山先生「聯俄容共」政策的主要內容。其中除揭露中共
使用「資產階級民主革命」一詞，解說中山先生革命運動性質的不實與用心外，並指
斥其變更「容共」為「聯共」、虛構「三大政策」的「新三民主義」之非。
第四章：說明中共曲解中山先生「聯俄容共」政策的目的與作法。中共的目的很明白
，就是意圖混淆是非、擴張勢力、奪取政權，進而赤化中國。因而它在各個時期中的
作法，如：「容共」時期的「寄生」政策；抗戰時期的「抗日民族統一戰線」；佔據
大陸後，先於民國四十五年提出「和平解放台灣策略」，後於民國六十七年左右提出
「愛國統一戰線」、「一國兩制」等統戰策略為口號，皆是為著實現它的奪取政權、
赤化中國的目的。在這些作法中，它亦不忘利用對於中山先生「聯俄容共」政策的曲
解，以攀援與中山先生的關係。
結論部份，是說明研究後的體認：（一）中山先生所「聯」之「俄」，是「以平等待
我之民族」之「俄」，而非以「無產階級」進行「世界革命」之「俄」；所「容」的
「共」，是個別的中共黨員，而非其「黨」，當然更不會與其「聯合」或「合作」。
（二）中共是為它的現實需要而一再的曲解「聯俄容共」政策；因此，不論歷史相隔
多遠，只要有其需要，即使是在所謂的「社會主義革命」已進行了三十多年的今天，
仍然要舊調重彈。這也具體證明了共產主義的破產。（三）中共在現階段，雖然打著
中山先生的旗號，大搞其「愛國統一戰線」、「一國兩制」的統戰，然從另一個角度
看，卻是在喚醒大陸人民，重視復興基地實行三民主義的成效，使大陸人民愈加尊敬
中山先生，愈加嚮往三民主義。中共這種利用中山先生以玩弄統戰的手法，對它的統
治是頗為不利的。