本文試圖以赫塞的悉達多，索貝婁的何索以及紀德的背德者三本小說中的主角為例，
闡釋「有限和無限」這個題旨。
「無限」一詞在本文中指小說人物解脫人世間一切的東縛後所達到的完全自由的心理
狀態，此時主、客觀已合而為一；相對的，「有限」則是指小說人物實現自我後本身
所受到侷限的狀態。
赫塞小說中的主題翁悉達多認清了單是物質或精神並不能讓他得到全然的解脫，他擯
棄了像善、惡等兩分的觀念，突破心理的魔障終於「悟道」。背德中的主角米契爾則
因身染癆病，繼而激起生存的意志，他的「自我」意識不斷擴充，甚至為追逐感官的
感足不惜背德而行，終於棄病的髮妻於不顧，但也完成有限的自我。何索的追尋自我
則訴諸理智。他位居大學教席，他自己的婚姻都難以自保，卻一心想為現代人類文明
之困境思索出路，直到故事終了，何索方才認清本身能力的限制，他不再獨斷地批評
別人，他的內心也暫時獲得了平靜。
無論就小說人物追尋自我時的訴求方法，道德觀點，小說的結構和技巧而言，悉達多
都是趨於「無限」的一端，背德者則趨於「有限」的一端，而何索則是介於兩者中間
。
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