一般將日本統治台灣50年間，台人所從事的反抗運動以1915年西來庵事件為界，分為
「日據前期的武裝抗日」與「日據後期的非武裝抗日」，兩大時期。在非武裝抗日時
期，1921年10月創立的「台灣文化協會」尤其被認為是此時期「半自動、半他動的反
官、反政府諸運動之總機關」⑥，在抗日運動中扮演著極其重要的角色。文化協會成
立之初，結合了各路人馬，匯聚成力量強大的反抗陣營；1927年元月文化協會轉向，
從此反抗陣營內相互，傾軋、終無寧日，竟至分裂；最後遭統治官憲全面撲滅。
筆者選擇「台灣文化協會」做為本論文研究的主體，正是基於其在非武裝抗日時期所
佔的重要地位。筆者希望透過對文化協會的成立、活動情形、轉向、轉向後狀況的審
視，重新探索1920年代台灣抗日運動的本質、呈現當時台灣社會大眾的生活狀況、及
造成反抗陣營分裂的可能因素；而尋求一個除了民族主義意涵之外，更近於事實的歷
史動態過程。
資料來源方面，本文除了使用敘述詳盡的統治者的記戴－－日本官方文獻、報告書之
外；更著重被統治者－－時人的論述、傳記、回憶性文字的搜集；並且當時的報紙、
雜誌也是重要的材料。尤其是張炎憲先生所提供的「連溫卿手稿」－－台北市志初稿
、社會志，政治運動篇；更有助於彌補向來所欠缺的文協左派的說法。
本文嘗試以歷史年代流程為橫軸，台灣當時社會經濟環境、台灣與中國、日本的關係
，抗日陣營的內在矛盾、以及統治階段與反抗勢力的對峙互動等焦點為縱切面，建立
起整體的架構；意欲擺脫政治強權對歷史的偏頗解釋，儘可能展現並追求接近事實的
歷史面貌及多面性的動態過程。
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