本文旨在探索 國父信仰基督教的經過，從而討論基督教義對 國父思想的影響，及
與其革命事業之關連並澄清一些過去對 國父思想誤會之處。
第一章基督教與 國父求學的關係：在 國父的求學過程中，不論在香山啟蒙、檀島
求學及香港習醫階段，皆就讀基督教會學校，其平日所接觸之良師益友，亦多為基督
徒。 國父本人在此時期亦表現對基督教極大的興趣，進而受洗……。可推知基督教
對 國父思想的啟迪、人格的養成、學術的造化及其革命事功，奠下了良好基礎。
第二章基督教與 國父革命的關係： 國父從革命倡導、革命破壞乃至革命建設時期
，其革命的宣傳由教會開始，並自始自終將基督教義融入其思想之中，傳播於革命伙
伴，以取得革命同志之認同。因而在其革命的過程中，雖歷經艱難困苦，生死存亡，
然頻頻獲得教會及教友的支助，終能化險為夷。就此，基督教不但成為國父革命的策
源地之一，更是革命的原動力所在。
第三章基督教義與 國父的人觀 國父的人性論係由基督教義之人性論而來，雖含蓋
了進化論的思想，但乃屬有神的進化論，此與現今之無神進化論不可同日而語。國父
講人與社會之關係，亦深受基督教義的影響，其對服務與互助的看法，即得自聖經的
啟示。至於 國父對人與世界的觀點，係由其人性論、人與社會之關係的理念中推演
而來。
第四章基督教義與 國父的政治觀： 國父之自由平等博受的政治理想，雖說是由西
方而來，其實，與基督教義的自由平等博愛的政治理想有直接的關連。而政府與人民
之政治主體關係的調和，亦與基督教義相通。在 國父政教協和的政治原則下，政治
與宗教應予分離，然政府與教會之間，則須建立互信互賴的關係。此一見解，亦受到
基督教加爾文派神學之影響。
第五章基督教義與 國父的革命觀： 國父革命的目的，不僅欲建立民有民治民享的
民主共和國，更要達到世界大同的目標，而臻於基督教的天國理想。其革命的途徑，
在民族革命、政治革命是主張以和平為本質的武力革命；而社會革命則強調以和平的
手段行之，此亦受加爾文教派的影響。而 國父的革命精神則是與基督教「信、望、
愛」的精神結合的。
經此研究得知， 國父一生須臾不離其信仰，故其人格、思想受革命受基督教之影響
甚大。而這影響均反映在其一生事業之中，帶動了日後中國的建設與發展。
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