深受父親信任的叔父，於「先生」的父母相繼過世之後騙取「先生」家的財產。痛恨
叔父卑鄙行為的「先生」，在與好友「K 」及「小組」的三角關係中，卻採取了與叔
父相同的狡猾行徑。這些事說明了人心是如何地受環境和條件的影響。
人心受外在環境影響的情形也解釋了人與人之間的緊張關係。在代與代之間可能有思
想上、觀念上的差距，在一般人之間則存在著一種疏離感。「先生」與「我」，「我
」的父母與「我」屬於前一種類型，而「先生」「K 」和「小姐」則可歸於後一類。
吾人由作品之中，可以隱約窺見作者漱石與家庭及年輕一代間的關係。作品中主人翁
過著孤獨空冷的生活，最後選自殺一途，然而這並不是作者所提供的解決問題之道。
在於作者的生活本身，即是不管生命是多麼地孤寂，仍是要勇敢地活下去，把「生」
發揮到極致。
作品中的人物，尤其是「K 」與「先生」，忍受著極大的孤寂感，這孤寂感的產生不
僅是來自和他人之間的隔閡，自我本位也是重要的原因。那麼我們要如何徹底除去這
種疏離的感覺呢﹖
漱石於晚年時提倡「則天去私」，要人人去私慾，效法自然。這正是他超越孤寂感的
不二法門。中國的古典：《禮記中庸篇》第二十章說：「誠者天之道也。誠之者人之
道也。」而《孟子離婁上篇》說：「誠者天之道也。思誠者人之道也。」，由此推知
「誠之」即「思誠」也。「誠」是誠實無偽，「思誠」則持身以誠而無私慾。如此一
來，我們可以知道漱石「則天去私」的精神，與中國古典中所謂的「思誠」的精神是
一線相承的。
在物質文明，唯利是圖的現代社會裡，我們所最需要的便是這種精神。
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