本文試圖為中國人對文化問題的省思，提供一參考架構。作者認為文化課題的重點，
不應沉溺於對過往文化傳統的驚嘆和自戀中，而應注目於現實生活的可塑，以及未來
文化創新的可能上。從文化創新的思考點上，始能真正肯定傳統文化的價值和意義。
本文基於兩點考慮而選擇法蘭克福學派為研究對象，（一）它是馬克思主義的一個支
派，（二）它所批判的社會形態，筆者認為對台灣社會的西化發展趨勢，在某些方向
，值得作為借鏡。而馬克思主義對中國影響甚鉅，若一味避免接觸，恐難真切地思考
中國命運問題。
由於作者集中注意於「文化工業」此一資本主義文化現象的反省，故此在文獻方面，
主要以霍克海默和阿多諾二氏所著之《啟蒙的辯證》一書為主，旁及二氏其他著作，
如霍氏《工具理性批判》、《批判理論》、以及阿氏《美學理論》、《三稜鏡》、《
否定辯證法》．．．等書。
研究方法以理論分析為主，即對霍克海默和阿多諾二氏之著書進行文件解讀、重構，
門或涉及對台灣社會中某些文化問題的辯析、印證。
本文內容即以「文化工業」為主題而展開一連串相關的釐辨探討。諸如藝術、理論．
．．等。
本文第一章概述批判理論的特徵及其對文化問題的關注。第二章綜論現代社會中文化
問題的面貌，亦即文化的工業化、商品化。第三、四章分論文化範疇中二個部分，即
藝術和理論（文化批判理論）。它們在文化工業行列中的命運。第五章則指出他們進
行批判研究的關懷和意旨所在。
本文的研究試圖為文化課題的思考，指出一條避免僵化意識型態的控制之路，俾能為
文化的創新，開放社會的實現，解開思想上的迷障。
|