本論文以王驥德《曲律》為主要材料，而以其散曲、雜劇、傳奇、校注、編選等作品
為輔，再以其他相關論述相印證；先綜合歸納王驥德原論再予以分析批評。論文約十
七萬言（不含附錄），導論、結論之外，共有五章。
導論是基於沿波討源的觀念，探詢王氏之前的曲論概況。從元代曲論開拓的層面才能
掌握明代初、中期曲論的發展與特色，進而得知王氏論曲之動機與目的。第三節提出
與戲曲理論相關的要素，作為觀察王氏曲論的依據。
第一章「王驥德生平著作考述」，是就零星片斷的文獻材料，建立王氏傳記，做為本
論文的「外緣研究」。五個附錄皆由本章延伸而得，可互為參閱。任中敏評王驥德是
「言之了了，行之未必佳」（《曲諧》卷一），然王氏著作實有特殊意義，不可抹煞
。
第二章「曲之總論」，論述王驥德對曲的觀念：第一節討論他對曲的本質、功用觀和
羊的亨屯；第二節討論他在陳述曲的發展中所反映的歷史觀；第三節討論他對曲的音
樂基礎及運用的觀念；以掌握王氏論曲的態度與原則。
第三章「曲之體製結構論」分別就散曲和劇曲而論。散曲體製短小，故所論較小；論
戲曲則自「齣目」、「聯套」、「賓白」、「科諢」，及至於「腳色」、「本事」、
「格局」，幾盡詳備。
第四章「曲之語言藝術論」，是本於王驥德南曲必宗南方之音的主張，分析王氏的南
曲音韻觀及其實際運用，並推求其著作《南詞正韻》的體例。從不得乖法的「音韻論
」產生「寧辭工而聲不 」的「修辭論」；再到「辭法合一論」，進而達到「神品論
」，依序評述王驥德論曲之語言藝術的層次。
第五章「唱論、作者論與批評論」，分別說明王氏論唱者、作曲者與批評者，得知王
氏所以著作《曲律》，原為提供曲之法式與典範，而唱者、作者及評者則當求其通變
，不守死法，達到「入乎其內，出乎其外」的境界。
結論呼應導論第三節提出戲曲理論的要素，並就各章所述，說明王驥德論曲的層面及
其承繼、開創與影響，以論定王氏在中國戲曲批評上的成就和地位。
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