史威夫特常被較早的評論家攻擊，謂其在格列佛遊記中並未提供正面的價值標準。他
的諷刺是「負面的諷刺」，特別是在第四篇馬國遊記中以一種類人動物「呀唬」的描
述來諷刺人，更是嚴厲。然而，格列佛只是史威夫特的面具。格列佛非常的簡單、天
真，史威夫特非常的複雜。
事實上，若從結構上來看，在四篇遊記中，諷刺和烏托邦是時時併現的，二者皆出自
於作者同一的感情－－對現實的不滿。諷刺 是對現實的一種攻擊，一種醜化；烏托
邦則是一個高懸的標準。由於史威夫特是位類奧古斯都人文主義者，所以他不相信那
古老的定義，「人是理性的動物」。對他而，言人只是能夠做理性的思維，大部分時
間人是被激情所困。人是理性和激情的混合體。因此，烏托邦的理想到後來也是他諷
刺的對象。格列佛所認同的全然理性的馬國，是人類不可能達到的理想。而格列佛對
馬國經驗的反應，正是對人的烏托邦幻想的諷刺。人的一種實際的烏托邦應是如大人
國的國王一般能適當的運用理性。
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