本論文所要處理的是海德格在《存有與時間》中的空間觀點。正如同哲學史中大多數
的哲學家一般，空間的問題在海德格的哲學中並不佔有重要的地位。雖然如此，他的
空間觀點卻十分值得我們重視。因為他是第一位從人的實存性來看空間問題的哲學家
，也就是說，他在《存有與時間》中所要探討和說明的乃是人的具體生活經驗中的空
間。
這種空間對海德格而言是存在於我們的周遭世界中──周遭世界有各式各樣的用具，
我們人由於為了各種目的去使用這些用具，所以不得不用到場所。海德格認為空間在
最原初，便是以場所的方式表現出來。在場所中人以作為具有「化遠為近」及「具有
方向」之特質的空間性存有者與「具有方向的近」之用具相接觸，而構成有意義的用
具世界整體現象。所以海德格認為空間之最原初涵義並不是純粹的三度幾何空間，後
者對他而言是人出於客觀認知態度的產物，所以是繼起的，而非原初的。
此外，空間是人在日常活動中所遇著者，海德格認為人的日常生活動有其時間性基礎
，所以空間是以時間性作為其存有學基礎。
以上便是海德格空間觀的要旨。本文在結論部份對海德格這種空間觀點提出四點檢討
，其中前兩點涉及空間與時間性之關係，第三點關乎哲學史上空間觀的問題，最後一
點則從比較「實物性」（ontisch） 的角度來看這種空間觀所可能具有的意義及侷限
。
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