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研究生:張思明
研究生(外文):ZHANG, SI-MING
論文名稱:高達美論理解與自我理解
指導教授:陳文團陳文團引用關係
指導教授(外文):CHEN, WEN-TUAN
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺灣大學
系所名稱:哲學研究所
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:1987
畢業學年度:76
語文別:中文
中文關鍵詞:高達美詮釋學理解海德格存在學方法論反思自我理解教育
外文關鍵詞:GAO-DA-MEIEXPLAINISMUNDERSTANDHEIDEGGER-MARTINEXISTENTIALISMMETHODOLOGYREFLECTIONSELF-UNDERSTAND
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傳統詮釋學的重點一直放在理解外在事物上面。而為了達到客觀性,努力尋求各種方
法來規範理解活動。但是海德格的思想一出,卻為詮釋學開闢了一條新的探討方向。
海德格認為理解本身就是人存在的結構。換句話說,人本然就在探索意義,要求有所
理解。在這個意義下,理解的問題已經不只限於方法論的層次而已,還拓深到存有學
的層次。
海德格的思想深深影響了高達美。不過,高達美除了在存有學層次上,更系統地闡述
理解的過程之外,他又接上傳統詮釋學的論題,探討有關一切正文的詮釋問題。他的
哲學詮釋學就是致力於結合存有學問題以及人文領域裡的詮釋問題。
高達美指出,我們在理解外在事物(正文)時,並不只是加以客觀地理解,或建立客
觀的知識而已。我們其實也在同時進行反思的工作,想由此達到自我理解。因此,理
解異己與理解自己是同時並生的,而自我理解正是理解的必然環節。
本文即是以理解與自我理解的關係為線索,論述高達美的詮釋學思想,並且分別高達
美與傳統詮釋學的差異。
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