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研究生:李明芳
研究生(外文):LI, MING-FANG
論文名稱:大乘佛教倫理思想研究
指導教授:李志夫李志夫引用關係
指導教授(外文):LI, ZHI-FU
學位類別:碩士
校院名稱:中國文化大學
系所名稱:印度文化研究所
學門:社會及行為科學學門
學類:區域研究學類
論文種類:學術論文
論文出版年:1988
畢業學年度:76
語文別:中文
中文關鍵詞:大乘佛教倫理自利利他
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大乘佛教教倫理思想的精神在於「自利利他」。本文旨在澄清此一概念,並以之建構
一俗世的規範倫理學理論。
在資料的取捨上,以印度本土大乘佛教之中觀派及唯識派的學說為主,部派佛教的資
料則除了倫理思想上有連貫者外,較少引用。有關西洋倫理學的書籍則只採用討論規
範倫理學之著作。
方法上,以分析哲學的概念解析為主。針對討論對象之主要概念進行語言分析,以瞭
解這些概念的內涵與外延,而後再依邏輯次序架構這些概念,使成一理論體系。
本文的討論對象及其討論結果如下:
第一章:研究動機預期目標及研究方法之敘述。
第二章:由思想史著手,探討自利利他精神之彰顯;得出係以「我法二空」之「緣起
法」為理論基礎。
第三章:解析「緣起法」如何在經驗世界成為「因果法則」,並討論在此前顆下,意
志自由如何可能。依,此探討業、輸迴、涅槃在佛教所具有的倫理意義。
第四章:解析「自利利他」此一概念,得知「自利」、「利他」係以「和」的邏輯形
式結合,且「利」具有世間及出世間兩個向度,並論證何以自利利他的行為不是「自
私的」行為,及在何意義下與「手段-目的」模式的行為有所區別。
第五章:形構「自利利他」為倫理規則,嚐試以此規則解除西洋規範倫理學所面對之
難題。
第六章:在實踐層次上略述「自利利他」規則所具有之對於主體差異的適應性。
第七章:承前討論做一總結,突顯「自利利他」倫理規則在理論上及實踐上的整全性

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