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研究生:溫金柯
研究生(外文):WEN, JIN-KE
論文名稱:阿昆達磨俱舍論的諸法假實問題
指導教授:程兆熊程兆熊引用關係
指導教授(外文):CHENG, ZHAO-XIONG
學位類別:碩士
校院名稱:中國文化大學
系所名稱:哲學研究所
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:1988
畢業學年度:76
語文別:中文
論文頁數:128
中文關鍵詞:阿昆達磨俱舍論佛學形上學五位法教育
外文關鍵詞:A-KUN-DA-MOUJU-HAN-LUNBUDDHISTIC-STUDYMETAPHYSICSFALSEREALWU-WEI-FA
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本論文論述《阿昆達磨俱舍論》對於諸法假實問題的討論。在第一章導論中,首先介
紹諸法假實問題在部派佛學中的地位,指出此門題是部派佛學主要的爭論點之一,因
為它是關涉各部派的形上學體系之基本問題。其次介紹諸法假實問題在部派佛教中的
形成與發展,特別是與《俱舍論》有關的說一切有部與經量部之基本觀點。接著申論
《俱舍論》如何規定「諸法」的基本性質和「假實」的判準;指出《俱舍論》所謂的
實有法,是指在現前一剎那複合的現象中分析出來的,有作用和自體的基本元素。接
著又討論《俱舍論》對諸法的各種分類方式,並綜論蘊、處、界的假實問題。
第二章就《俱舍論》中最主要的諸法分類方式──五位法,討論「五位七十五法」的
性質及其假實問題,呈現出《俱舍論》的色心二元論的形上學體系,並在討論中力求
呈現《俱舍論》之法體論的情義。
第三章就法在時間中的存在問題,討論《俱舍論》如何破斥說一切有部的「三世實有
說」,而建立「週未無體、現在實有」。
第四章討論「無我」的問題。先申論《俱舍論》如何直接從法體論的角度否定「我」
的實有,然後陳述世親如何在「無我」的前提下解釋有情的相續性與統一性。
第五章結論,綜合以上的論述,概略描繪《俱舍論》的形上學架構。

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