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研究生:鄭明慧
研究生(外文):ZHEN, MING-HUI
論文名稱:嵇康與漢斯里克音樂美學思想研究
指導教授:劉燕當劉燕當引用關係
指導教授(外文):LIU, YAN-DANG
學位類別:碩士
校院名稱:中國文化大學
系所名稱:藝術研究所
學門:藝術學門
學類:綜合藝術學類
論文種類:學術論文
論文出版年:1988
畢業學年度:76
語文別:中文
論文頁數:195
中文關鍵詞:嵇康漢斯里克魏晉浪漫樂派美學主體客體
外文關鍵詞:JI-KANGHAN-SI-LI-KEWEI-JIN
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一、研究目的
中國魏時期(約西元三世紀)凡嵇康倡「聲無哀樂論」,西方浪漫樂派時期(約西元
十九世紀)德國樂評家漢斯里克發表「論音樂中的美」一書,倡「音樂的內容是樂音
的運動形式」,二人都主張情感不是音樂的內容,他們的思想在其所處時代都頗具震
撼。本論文之目的即在探討二人音樂美學思想特徵,並試圖就其思想特質之異同分析
歸納出中西音樂思想發展的基本差異。
二、研究方法
本論文共分四章,茲將各章主要研究內容分述如下:
第一章「緒論」:本章主要就二人思想產生之,前中西方在美學及音樂思想方面之沿
革,作一重點性的掌握,以瞭解二人思想與以前時代的關係。
第二章「聲無哀樂論音樂美學思想研究」:本章分別就聲論思想產生時代之美學思潮
背景反聲論之思想淵源加以探討,以期瞭解聲論產生的背景原因,並歸納出聲論的音
樂美學思想特徵為〞音樂的本質為和〞、〞音聲無常論及心聲二物論〞、〞音聲靜躁
論與導情論〞等。此外在本章中亦將嵇康與儒家音樂思想作一比較。
第三章「〞論音樂中的美〞音樂美學思想研究」:本章研究方法與第二章同,並歸納
出其音樂美學思想特徵為〞音樂的內容是樂音的運動形式〞、〞音樂無法表達明確的
情感〞、〞音樂的美是存在於樂音的藝術組合中〞以及〞靜觀是唯一藝術性的鑑賞〞
為探究漢斯里克是否屬於形式論者,並將其與傳統形式論者作一比較。
第四章「嵇康與漢斯里克音樂美學思想之比較」:本章主要就前三章研究所得作一結
論,並加以分析比較,冀從中獲得中西音樂思想發展主要異同所在。
三、主要研究結論
(一)魏晉時期以前及西方十九世紀以,前中國音樂觀以使欣賞者(藝術主體)心靈
和諧的達成為目的,而西方則以音樂本身(藝術客體)和諧之美為目的。
(二)嵇康音樂觀因受道家影響,故主張音樂的內容是超越哀樂情感,而漢斯里克受
西方浪漫思潮的影響,並未全然反對音樂的情感效果,而是反對以情感效果作為審美
判斷的基礎。
(三)漢斯里克應屬音樂特有美論之提倡者,而非形式論者。
(四)嵇康倡〞聲無哀樂論〞目的在使主體精神能達到道家〞逍遙遊〞的境界,漢斯
里克的目的則在發掘音樂客觀美的價值所在,中國音樂觀落實於主體,西方落實於客
體之基本差異,可由此窺探。
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