對一項問題進行思考或研究，是否一定要遵循自然科學的模式，才能保證成果的有效
性呢？這是非常值得深思的問題，尤其在經驗性或實證研究成為社會科學探究問題的
主要憑藉的今天，更有必要反省這種思考形式的適用性。不過，本文的目的並不是要
討論和知識的有效性如何產生的問題，但卻是在這樣的懷疑下，對批判理論產生興趣
。本文是在懷疑社會學研究追求數量化、精確化的趨勢，能否提供我們適當地了解社
會的動機下，希望就批判理論，尤其是對馬庫色的理論的研究，以期探索到另一種注
重人主觀意識層面，以及非自然科學的分析模式的社會理論，以做為我們從事思想考
社會現象時的新參考架構。
本文在寫作上所參考的文獻，主要以馬庫色本人的原典為主軸，並參考其他學者對馬
庫色的思想進行的二手評述。這其心包括了刊載在學術期刊上的論文，以及單行本形
式的著作。本文希望在這些文獻資料中，掌握到馬庫色的批判理論中獨到的見解，並
檢討其優劣之處，以期拓展社會學討論問題所涵蓋的場域。
由於馬庫色的思想發展有其內在一致性，因此，對他的思想的研究，必須用整體的角
度加以探究。所以，本文在內容的安排上，首先探討馬庫色早期的思想，這包括了他
受海德格思想影響的時期，以及加入法蘭克福大學社會研究所初期的思想發展，本文
認為這個階段的思想對馬庫色日後的發展具有特別的影響。其次，擬就馬庫色的思想
發展中，整理出構成他論述問題的主要路徑，以作為我們理解其理論構造的參考架構
。第三，在認識馬庫色思想的基礎，以及他論述分析問題的方式之後，對於馬庫色建
立的批判先進工業社會的「單向度人」理論，才比較容易理解。第四，馬庫色除了批
判先進工業社會之外，也提出了如何超越現有的社會病態的途徑，這也就是馬庫色對
美學價值的探討；關於美學這方面的論述，更使我們能清楚看到馬庫色的批判理論的
特色。
最後，本文擬就馬庫色的批判理論中的特點加以評析，以勾勒出批判理論可以用來擴
大傳統社會學論述範圍的面向。
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