一般人提及明代在文學創作上的成就，無不首推戲曲、小說；殊不知在文學理論的範
疇裡，尤其是對於詩論中「情」之種種問題的探討，明人同樣有著極為光輝的成果，
這是筆者撰寫本論文的動機所在。
全文計分五章。第一章，略論明代以前前，從先秦兩漢到宋元之間之詩情觀。由於所
牽涉的朝代較廣，為免橫生枝節及篇幅有限，故僅能作重點式的論述，循序擇要研討
；旨在說明「詩」、「情」關係的探討淵源甚早，且始終未嘗中斷。第二章，則對於
明人普遍重視詩情問題的背景作一番探討，找出明人「復古」與「求真」的真正原因
；並企圖了解明代思想界、戲曲界的「求真」情形，以尋找外緣因素導入核心問題，
即前後七子與公安三袁之詩情觀。第三章主要探討前後七子之詩情觀；分從詩情本質
、詩情發生與詩情表達三方面進行探討，藉以明白以「復古」為基本立場的七子如何
來詮釋詩情諸觀念。第四章，以三袁所領導的「公安派」為主，深入探討以「性靈」
思想為中心的「公安派」詩情觀；並隨時比較七子、三袁對於詩情看法之種種差異。
第五章結論，除抒發筆者個人心得以外；並希冀以部份史學觀點，從旁印證詩情觀在
中國抒情傳統上的芋些演變。
由於本論文撰寫重點在有明一朝，主要以七子與三袁的詩情觀為研究對象；加上筆者
識見及撰寫時間皆有限，必有許多問題無法兼顧，不免遺珠之憾；例如明末竟陵派的
詩情觀、清‧王夫之體大周密的「情景交融」觀等，這些問題只有俟來日再詳加研究
了。
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