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在政治事務中，權力與倫理應當有著什麼樣的區別與關聯？乃是一個至為重要的問題
。德思想家韋伯（MAX WEBER, １８６４－１９２０） 對政治事務的思考，亦特別著
重於此。他的基本觀點是：人對人的權力宰制無法取消，亦即整個社會徹底地倫理化
乃是不可能的，在此限制之下，政治行動及制度的唯一倫理可能性在於責任；而政治
事務要不淪為純然的權力徵逐而墮入虛無，亦唯有憑藉責任倫理來提昇。於是責任倫
理不僅是唯一可能的政治倫理，亦是必要的政治倫理。此即為本文的主要論題之所在
。為突顯韋伯上述觀點，本文將韋伯置於左抗馬克思，右拒尼采的立場來考察；馬克
思可視為從「倫理」的立場對「權力」的最猛烈批判，而尼采則可看做從「權力」的
度對「倫理」的最徹底顛覆，他們共同構成了西方現代文明的最嚴重威脅。韋伯處此
左右夾擊之中，則要求西方現代人做一個政治上成熟的人，採取責任倫理的實踐立場
，並以此為唯一必要且可能的生存之道。
本文分為五章。第一章緒論，指出研究目的與範圍，並對主題所在的脈絡及論述架構
做一說明。第二章討論兩個先決問題：其一，韋伯與政治思想的關係、其二，韋伯與
馬克思及尼采的關係，以做為下一章論述的準備。第三章以「馬克思－韋伯－尼采」
這一對比為基本架構，從個體的人格、行動及群體的制度三個層次，來正面舖陳韋伯
的基本觀點。第四章從「學術與政治的關係」這一角度對韋伯的基本觀點加以評估與
辯護。第五章結論並提出未來研究的方向。
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