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研究生:蔡森昌
研究生(外文):CAI,SEN-CHANG
論文名稱:饒斯「公正理論」的倫理學基礎
指導教授:黃慶明黃慶明引用關係
指導教授(外文):HUANG,QING-MING
學位類別:碩士
校院名稱:中國文化大學
系所名稱:哲學研究所
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:1991
畢業學年度:79
語文別:中文
論文頁數:98
中文關鍵詞:倫理學饒斯公正理論社會契約論道義論目的論行動功效主義教育
外文關鍵詞:(JOHN-RAWLS)(DEONTOLOGY)(TELEOLOGY)
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饒斯(John Rawls)在〔公正理論〕一書的導論及第11頁中說道:「我所嘗試做的乃是
將傳統上由洛克、盧騷及康德所代表的社會契約論普遍化,并且將它推向一個更高的
抽象層次。」饒斯這句話的意思是,他嘗試將社會契約論推向一道德理論的層次。本
文的目的乃在討論:
一、饒斯嘗試將倫理學建立在契約論的基礎上,此一企圖是否成功?
二、饒斯在其。〔公正理論〕一書的第四十節其標題為〔關於公平的公正之康德式的
解釋〕。饒斯宣稱,在這一節中,支持著〔公正理論〕一書所發展的公正觀點的論證
是能夠用康德的概念來說明的;易言之,饒斯認為他的理論在基礎上,是與康德的倫
理學一致的。但是許多討論饒斯的理論的文章卻不同意饒斯的宣稱,那么,饒斯說他
的理論是一康德式的解釋,此一宣稱究竟是不是成立呢?
三、基於上一個問題,饒斯的宣稱如果成立,那么是基於什么理由而成立;如果不成
立,那么,饒斯的理論必然有與康德不同的地方,則我們有必要說明是那些不同。并
為其倫理學性格定位,即是說,從倫理學的基礎或根本立場,看饒斯的理論到底是道
義論(deontology)或是目的論(deleology) ,還是兩者之綜合。
本文即是以上述問題,依著契約論的進路展開討論。在結論中,作者認為饒斯的理論
是異於行動功效主義、規則功效主義、為我主義之外的第四種類型的規則目的論。

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