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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:殷善培
研究生(外文):YIN,SHAN-PEI
論文名稱:纖緯中的宇宙秩序
指導教授:周志文周志文引用關係
指導教授(外文):ZHOU,ZHI-WEN
學位類別:碩士
校院名稱:淡江大學
系所名稱:中國文學研究所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:1991
畢業學年度:79
語文別:中文
論文頁數:228
中文關鍵詞:宇宙秩序思維方式纖緯學纖緯思想天人感應政治興革宇宙生成論景象分野說
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讖緯的出現在中國思想史上的是極特殊的,尤其在漢代,讖緯與經學并行,學者多「
博通五經,兼明圖讖」,其地位相當於國憲,若不明讖緯而欲通曉漢代學術思想,事
實上是有其困難的。唯因讖緯自晉代起迭遭禁毀,雖經后人輯佚,但資料考證上的問
題,猶待理清,再則但因讖緯的思維方式與今之回異, 歷來學者多以「淆亂經學」、
「迷信」等斷語斥之,棄而不顧,至使讖緯學的研究成果相當有限。在這些研究成果
中也多是引讖緯來證漢代經學、政治、社會等現象,至少直接進入讖緯思想研究者,
本文為補歷來研究之不足,遂以「宇宙秩序」此一意義結構為主軸,來統攝讖緯,全
文共分五章,其內容為:
第一章為結論:此章分為兩節,第一節為研究動機與進路,檢討讖緯學的研究概錶,
及說明本文的旨趣以及研究步驟;第二節為宇宙秩序釋名,解釋本文所謂的宇宙實包
含自然與文化兩者,目的在限定本文的研究範圍。
第二章為讖緯學的基本問題:本章是進入正式討論前的基礎工作,文分三節。第一節
為讖緯的名義、起源與內容,第二節為影響讖緯學的幾部重要典籍,第三節為讖緯思
想的基調一天人感應的思維方式。
第三章為讖緯中的自然秩序:此章分三節論述。一是宇宙生成論,二是星象分野說,
三是世界圖式。本章研究的目的是經由對比方式,比較鷹緯與漢代思想是如何「定位
宇宙」。
第四章為鷹緯中的文化秩序:文化一詞含義甚廣,本章僅以「政治興革」為主軸,說
明鷹緯與漢代政治的關系。本章分為二節,一是秩序的建立與維持,論述禮樂與孝道
思想;二是秩序的變革與再興,論述災異興革命思想。
第五章為結語:綜結本文并略述本題未來研究之展望。
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