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研究生:林宏安
研究生(外文):LIN, HONG-AN
論文名稱:孟浩然隱逸形象重探
指導教授:施逢雨施逢雨引用關係
指導教授(外文):SHI, FENG-YU
學位類別:碩士
校院名稱:國立清華大學
系所名稱:文學研究所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:1992
畢業學年度:80
語文別:中文
論文頁數:75
中文關鍵詞:孟浩然隱逸隱居
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盛唐詩人孟浩然千餘年來一直被當成隱逸詩人的代表之一。一提起他,人們多半想到
「隱居不仕」、「飄逸崇高」,並且常透過類似的概念來欣賞、詮釋其詩歌。孟氏此
一「隱逸形象」是否合適切當?本文即試圖來探索這個問題。
本文第一章首先透過各種歷史文獻,討論了孟氏此一形象的形成經過。我們發現,孟
浩然之所以會有這樣的形象,乃由於某些當代人(如李白)將孟描述成一熱愛隱居,
絕意仕進的世外高人,而後人又順此方向不斷渲染的結果。此一形象在歷史上一直佔
著相當的優勢,不過,也有些當時人(如杜甫)對孟氏別有看法,認為他的隱居與不
仕是不得不然。此外,近代有些學者們也認為,孟浩然並不是絕意仕進。因此,孟氏
的仕與隱,似乎仍有探討的空間。下兩章即分論孟浩然的隱居與仕進問題。
第二章中,我們重建詩人隱居生活的面貌。除了指出傳統上以為孟氏「隱居鹿門山」
的說法不當外,我們尚看到孟氏隱於家中(澗南園),熱中於各類社交活動,儼然士
紳名流的情形。透過前面的討論,我們可以肯定孟浩然確有隱逸事跡,不過,似乎不
該將之誇大成某種出塵、崇高的隱居。
第三章中,我們首先肯定詩人的求仕之心,接著更進一步顯示詩人其實半生都在奔走
求仕。在看到孟氏應舉、獻賦、干謁、漫,游乃至擔任張九齡幕僚的情形後,我們認
為把孟浩然看成不求仕進的高士,實在是絕大的錯誤。結合上章,我們有理由相信,
孟氏的隱逸形象可能只是人們誇大、想像的結果。
經過二、三章的討論,我們看到了孟浩然在隱居的同時也不忘政治追求。這個與傳統
認知明顯矛盾的發現應如何解釋?第四章中,我們除了反對針對此問題而來的「仕隱
衝突」說及容易被誤為「終南捷徑」的「隱居養名」說之外,也援引近來學者對盛唐
隱逸風尚的研究成果,認為孟氏可能是當日甚為活躍的「道教徒式隱士」之一。當時
許多士人受了朝廷崇道尚隱的政治宣傳影響,紛紛隱居、習道,並相信此乃士人出仕
前應先經歷的自我修養過程。孟浩然可能正是在這種風氣之下從事隱居活動。因此,
他的隱居並不妨礙他出山求仕。最後的結論傾向認為,孟浩然是盛唐時特殊的政治、
社會與文化條件下的產物。他的隱逸形象實在有稍加修正的必要。
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