本論文以金代書法中的蘇軾與米蒂傳統為主題，將就文化史及藝術史的觀點，針對
中國史上被譽為漢化最深的民族--「金代（女真人）」，在融合胡漢文化及保全並
發揚漢族文化之貢獻，透過對於藝術之一環－－書法的分析，來了解在征服王朝統
治下的漢人，是如何努力保持漢文化傳統，而崇慕中原文化的金代統治者又是如何
地倡導漢族文化。尤其在書法的傳統中，金代承襲北宋最重要的幾個傳統－－主要
是蘇、米傳統，並且發展出其對此傳統的詮釋，而在政治、社會、文化環境的配合
下與南宋書法分庭抗禮，並成為元代書法之重要源流之一。全文共分六章：
第一章，＜緒論＞，說明本文之研究動機、研究方法、研究成果回顧、旨趣。
第二章，＜金代的書學環境＞，從金代政治、社會及文化的發展上而言，金人接受
漢文化及仕金漢人對於金人的影響均造就了金代崇尚書法的風氣，加上蘇學在北方
的盛行，是促使蘇、米風格受到金人重視並紛為效倣對象的重要因素。在了解書學
環境的同時，本章將整理金代文人的藝術活動及可見之前人書跡，並進一步討論當
時的書學，包括其書論與書蹟創作。
第三章，＜金代書法中的米蒂傳統＞，將透過對王庭筠個人及書風的理解，來看金
人對米蒂書風的詮釋。
第四章，＜金代書法中的蘇軾傳統＞，透過對趙秉文書學及書風的分析，試圖了解
趙秉文對金代書法中的另一個典型－－蘇軾風格的詮釋及其個人書風的貢獻。並分
析金代其他蘇軾風格有關書風之特色。
第五章，＜金代書法中的蘇軾與米蒂傳統的特色＞，將金代的書風和南宋及元件一
比對，來了解金代書風與南宋間之差異及與元初蘇、米風格作品之關係。
第六章，＜結論＞，總結金代書風格中的蘇、米傳統，並秉論金代書法的傳承角色
與文化意義。
金代的書家以其在書學藝術上的修養，上追北宋蘇、米諸家，效法其對於人品的重
視，稱頌蘇軾、米蒂等書家的書學成就，並直追東坡、米蒂之書，間接追溯晉唐諸
家，以「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外」的境界作為書學的標的。
王庭筠和趙秉文等金代的書家，對於米蒂及蘇軾書風，以對古人的緬懷及灑脫的才
情與尚意精神交融出自攲反正、雄健勁拔的形式美與豐富的筆墨變化，與處於同時
代南方的南宋相較，呈現不同的氣息與特質，此藝術內涵或可留予後人在探討金代
文化成就時有更大的思考空間。