在今天傳世的我國古代文獻中，以《尚書》為最古，其記錄了虞、夏、商
、周四朝的政事，大抵遠古的政治制度、帝王的要略舉措等，盡在其中。
觀《尚書》，大抵可知各朝興亡的原由，並可為後世當政者的借鑒。〈堯
典〉為《尚書》首篇，敘述了堯的修為、施政、禪讓及舜的施政、巡狩、
任官諸事，不僅呈現了上古清明聖世之盛況，更可從中探視先民生活之大
略；所以本論文選擇〈堯典〉為研究重心，試圖在前人研究成果基礎上續
加探討，期能一窺古典文學之堂奧。本篇論文定為「尚書堯典研究」，所
言〈堯典〉，乃指從「曰若稽古帝堯」至「陟方乃死」止，並刪除偽造的
「曰若稽古帝舜，曰重華，協于帝，濬哲文明，溫恭允塞，玄德升聞，乃
命以位」二十八字。全文分五章，首章緒論，言及動機、範圍，並對《尚
書》名義及〈堯〉、〈舜典〉的分合作一探析；次章論其著成時代，〈堯
典〉的著作時代向來是學者研究的焦點，今欲就〈堯典〉本文，旁及諸籍
，求一較合理的答案；三章為〈堯典〉疏證，前人對〈堯典〉字句的考證
既多且詳，此章欲於眾說紛紜中，推求最通順的解釋，以明〈堯典〉之旨
；四章乃論其價值，並兼及影響，欲對〈堯典〉的總體意義從事探討；五
章為結論，總結全文。《尚書》古奧難通，眾所皆知，〈堯典〉全文雖未
若〈周誥〉等篇的詰屈聱牙，然因時空的距離已久，今日讀〈堯典〉亦覺
頗多困難，故本論文期望對〈堯典〉作一全面的研究，為古典文學盡一份
心力。
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