第一章 祁彪佳略傳 第一節 家世淵源 第二節 生平 第三節 交友情況 第四節 著述 附 註 第二章 祁彪佳的戲曲生活 第一節 明代戲曲興盛的原因 一、經濟環境 二、社會背景 第二節 祁彪佳的戲曲活動 一、觀戲活動 二、家蓄聲伎 三、戲曲創作 第三節 曲友間的交往 附 註 第三章 《遠山堂曲品、劇品》的撰寫動機與品評形式 第一節 撰寫動機-補呂天成《曲品》的不足 一、補《曲品》著錄的數量及廣度的不足 二、補《曲品》等第分類的缺失 三、補《曲品》觀點及態度的缺失 第二節 分品體例與品評方法 一、繼承傳統的分品評論風格 二、《遠山堂曲品、劇品》的品評方法 (一)追溯體材因襲、對照劇壇風格 (二)同中求異的互見法 (三)合中求側的類比法 (四)其他 附 註 第四章 品第標準與審美要求 第一節 品第標準、雅俗觀點、及對戲曲地位的看法 一、祁彪佳的品第標準 二、祁彪佳的雅俗觀點 三、提升戲曲地位及重視戲曲教化功能 第二節 強調作家與作品互動關係的審美要求 一、重視作家的氣格 (一)就作者的品德而言-格 (二)就作品呈現的面貌而言-境 二、重視作者的才怪 三、重視作者的學習精神 (一)反對蹈襲不化 (二)反對堆垛學問 附 註 第五章 論劇曲的章法結構 第一節 論結構要兼顧演出效果 第二節 強調善用傳奇聯貫法 一、情節結構講求貫串得法、井然有緒 二、情節發展講求繁簡得宜、不支離支蔓 三、強調貫串須「無意結構、湊簇自佳」 第三節 明白情節曲折映帶之妙 第四節 妥善運用科諢之趣 第五節 明白南北曲結構特點 第六節 論歷史劇的結構 一、主張歷史劇須具有實錄的精神 二、主張歷史劇的結構不支蔓 三、主張歷史劇情節避免鄙俚荒誕 附 註 第六章 重視劇曲的曲詞與說白 第一節 推崇雅俗相兼的語言風格 一、主張古質典雅,避免俚俗 二、主張駢美而歸自然 第二節 強調「本色」與「當行」 一、「本色」與「當行」的涵意 二、祁氏「本色」、「當行」的涵意 三、提出臻至「本色」、「當行」的方法 第三節 追求明暢、清新、穩協的境界 附 註 第七章 重視劇曲的格律 第一節 推崇吳江派之祖-沈璟 第二節 強調曲律影響曲詞 第三節 強調南曲北調聯套的應用 附 註 第八章 《遠山堂曲品、劇品》所錄曲目的價值 第一節 增補考訂曲目 一、戲曲數量豐富 二、增補考訂曲目 (一)增補許多重要作家的作品 (二)考訂曲目 第二節 蒐羅時事劇曲目-呈現時代現象 一、《遠山堂曲品》時事劇曲目 二、時事劇所呈現的時代現象 第三節 記載弋陽諸腔曲目-補充地方劇曲史料 附 註 結論
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