本篇論文可說是一項新的嘗試－以俄國文學家巴赫汀的文學理論應用於費
滋傑羅的小說〔大亨小傳〕。由於巴赫汀的理論十分廣泛，因此本文將探
討範圍定於對話論與多音論。巴赫汀主張：人類的生活無法避免與人溝通
；而溝通的形式便存於對話之中。人不但與人對話，人也與自己對話。在
對話的過程中多音喧嘩於焉誕生。由此可知，多音和對話是密不可分，相
互影響。換句話說，相互的關係也就是對話的關係。 近年來研究〔大亨
小傳〕的論述不勝枚舉，但也了無新義。本文嘗試為〔大亨小傳〕另闢一
扇窗，期盼發現〔大亨小傳〕更豐富的內涵，並提供更廣泛的研究潛力。
在閱讀巴赫汀的文學理論之後，筆者相信巴氏對於小說中言談的關察有相
當的啟發。但是就另一方面來說巴氏的文學理論是以提出問題為目的，並
非以解決問題為宗旨。這和費滋傑羅的 寫作信仰相互呼應。寫作的主旨
在於使讀者耳聽，心感，與目視。費氏對於第一等知識分子的定義是：心
中同時具有兩種相互衝突的關念並且能保有產生功能的傾向。就此而言，
費氏的〔大亨小傳〕確實是第一等激盪下的產物。〔大亨小傳〕為對話小
說。從整篇文章的結構到文章中的多音喧嘩以及每一個句子，每一個字，
都存有對話的足跡。在構思與完成本文的同時，我們也進入〔大亨小傳〕
的對話之中，並預期更多更豐富的未來與讀者分享。
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