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研究生:劉滄龍
論文名稱:康德如何回答休姆對於人格同一性的質疑
論文名稱(外文):*****************
指導教授:戴華先生---
指導教授(外文):Kuan Yung Chung
學位類別:碩士
校院名稱:國立中央大學
系所名稱:哲學研究所
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:1996
畢業學年度:84
語文別:中文
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本篇論文討論的問題為:康德(Kant)如何回答休姆(Hume)對於「人格
同一性」(personal identity)的質疑?休姆在《人性論》(A
Treatise of Human Nature)一書中,對於「人格同一性」提出了深刻的
批判。他認為「人格同一性」只是我們想像力虛構的產物,所謂的「自我
」只是不同知覺的捆束(bundle)或集合,其中並無任何真實或必然的聯
結關係。就康德的知識論乃至整個哲學計畫的目標來看,我們固然可以見
出休姆對於康德起著廣泛而深刻的影響。就是在《純粹理性批判》(
Critique of Pure Reason)最核心的部分──超驗演繹(
transcendental deduction)──之中,我們依然可以發現,休姆的懷疑
論立場始終是康德亟欲超越的主要對象。在主觀演繹(subjective
deduction)中,康德費了極大的功夫討論統覺(apperception)及綜合
(synthesis)的原理,它們並且構成了康德自我理論的主要部分。但是
一般康德研究的學者們始終忽視了,在康德自我理論的構成中,休姆其實
起著關鍵性的作用。也就是說,休姆對於「人格同一性」的否定態度,很
可能暗中主導了主觀演繹的問題脈胳。康德想要透過主觀演繹的論証,証
明「超驗的統覺」(transcendental apperception)或「統覺的綜合統
一性」(the synthetic unity of apperception)是擁有認知活動的存
有者的必要條件,而此一由統覺而來的統一性則可以等同於「心靈的統一
性」(mental unity),或進一步根據綜合的原理証明「人格同一性」是
認知活動的必要條件。
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